Soru 1

Zekat verilecek grupta (Tevbe:60) zikredilen 'Borçlular' kimlerdir ve bu gruba zekat vermenin makro ekonomik faydası nedir?

A

Devletten kredi çeken iş insanları

B

Hiç çalışmayan tembel insanlar

C

Borcundan dolayı temel ihtiyaçlarını karşılayamayanlar; böylece sosyal yıkım, suç ve faiz (tefeci) baskısı engellenir

D

Kredi kartıyla lüks araba alanlar

Soru 2

Bir kişi 'Ben zaten yüksek oranda devlete vergi ödüyorum, o yüzden zekat ödemem gerekmez' demesi fıkhen neden yanlıştır?

A

Zaten devletin maaşı yüksek olduğu için

B

Yoksulların vergi vermek istememesi

C

Devletin vergisinin zekattan az olması

D

Vergi devlete karşı siyasi/hukuki bedel iken; Zekat fakirin hakkı olan, Allah'ın emrettiği uhrevi bir ibadettir

Soru 3

I. Güler yüz
II. Bir binanın yapılışı (Vakıf)
III. Bir garibanı bayram sabahı güldürmek

Yukarıdakiler sırasıyla hangi fıkhi terimlere (Kurumlara) işaret eder?

A

Manevi Sadaka - Sadaka-i Cariye - Fitre (Fıtır Sadakası)

B

Fitre - Fidye - Zekat

C

Öşür - İnfak - Kurban

D

Zekat - Öşür - Nisap

Soru 4

İslamiyet'te 'Her türlü temiz kazanç helal yoldan olmalıdır.' kuralına göre, kişi loto-piyango/kumar gibi haram yoldan kurduğu büyük bir zenginlikten dolayı 'Zekat' vererek sevap bekleyebilir mi?

A

Evet, parası 85 gramı geçiyorsa dert değildir

B

Evet, çünkü ne olursa olsun zengin olmuştur

C

Hayır; zekat helal ve temiz kazancın şükrüdür, haramdan zekat ibadeti çıkmaz

D

Bazen olabilir

Soru 5

Topraktan elde edilen ziraat ürünlerinin (Öşür) verilme şartı olan nisap miktarı 'ürün hasat edilir edilmez' neden hemen verilmek zorundadır?

A

Hasat zaten bir dönemin-emeğin sonucu olduğu için (hasat gününde hakkı doğar)

B

Mal çabuk çürüdüğü için

C

Zenginler daha çok sevinsin diye

D

Tarım ilaçları almak için

Soru 6

Aşevlerinde fakirlere sıcak çorba dağıtan bir Osmanlı Vakıf kurumu, zekat/sadakanın toplum üzerindeki hangi etkisine tarihi bir belgedir?

A

Yardımlaşmanın (Sadaka-i Cariye'nin) köklü bir 'Vakıf/Kurum' kültürü haline geldiğine

B

Tembellik yapanları kayırma isteği

C

Düşmanları korkutma taktiğine

D

Lüks tüketimi artırma kornasına

Soru 7

Maun Suresinde geçen 'Veyl olsun o namaz kılanlara ki; Onlar namazlarında gafildirler (gösteriş yaparlar)...' uyarısı kime yapılmıştır?

A

Yolculara

B

Öşür zekatını zor ödeyenlere

C

İbadetin ihlasını bozan, niyetinde Allah yerine 'kendini beğendirme (riya)' amacı taşıyan samimiyetsizlere

D

Zekat veren gizli Müslümanlara

Soru 8

I. Nisap miktarı
II. Bir yıllık bekleme (Havalanü'l-havl)
III. Temel ihtiyaç dışı

Bu üç kural İslam hukukunda hangi ibadetin 'matematiksel adaleti'dir?

A

Haccın şartları

B

Zekat verilmesini sağlayan mallardaki şartlar (Adalet) ve zenginlik kriterleri

C

Oruç tutmanın kuralları

D

Cuma namazının farzı

Soru 9

'Muhacir ve Ensar' kardeşliğinde Medineli Ensar'ın ellerindeki tüm imkanları, evlerini, bahçelerini Mekkeli göçmenlerle hiç çekinmeden paylaşmasına kavramsal olarak ne diyoruz?

A

Diğergamlık (İsar), ve Ensar bilinciyle yapılan eşsiz İnfak dayanışması

B

Sürekli savaş hazırlığı

C

Kadercilik

D

Riyakarlık (Gösteriş)

Soru 10

Fitre ve Zekat hesaplamalarında kullanılan kriter 'temel ihtiyaçların dışında (asli ihtiyaç)' kalma kuralıdır.

Aşağıdakilerden hangisi ticari mal değilse 'asli ihtiyaç'tır ve zekattan muhaftır?

A

Fabrikadaki satılık ürettiği araçlar

B

Çok miktarda kasa altını

C

Kişinin ailesiyle barındığı ev ve ev içi kullanım eşyaları

D

Cüzdandaki büyük nakit akışı

Soru 11

Bir devlet hastanesine diyaliz makinesi bağışlayan bir vatandaş, bu eylemi ile hangi üst düzey İslam kurumunun modern temsilcisi olmuştur?

A

Fıtır (Fitre)

B

Zekat (Altın)

C

Siyasi propaganda

D

Vakıf kültürü ve Sadaka-i Cariye (Sürekli İyilik)

Soru 12

Birine zarar verecek düşünceyi kendi zihninden bile söküp atmak 'Manevi Sadaka' sayılır.

Bu durum İslam'da 'İyilik' algısının nerede başladığını ispatlar?

A

Banka cüzdanlarında

B

Sadece ibadet yerlerinde

C

Saf, temiz niyetlerde ve kalbin/vicdanın en derinliklerinde

D

Dış görünüşte

Soru 13

Hz.

Peygamberin (s.a.v.) Veda Hutbesi'nde faizi ayaklar altına aldığını (haram kıldığını) ve zekatı/sadakayı yücelttiğini görürüz. 'Zekat' ve 'Faiz' ekonomik düzende birbirine neden ölümcül bir zıttır?

A

İkisinin de aynı amaca hizmet ettiği bir rastlantıdır

B

Zekat serveti topluma yayarak merhamet üretir; faiz ise zengini daha zengin, fakiri daha yoksul yaparak sömürü düzeni kurar

C

Zekat sadece Ramazan'da farz olduğu için

D

Çünkü zekat devleti fakirleştirirken faiz zenginleştirir

Soru 14

Toplanan zekat fonlarıyla meslek edindirme kursları açılması, Zengin-Fakir döngüsünde ne kadarlık bir ufuk (kader) değişimi sağlar?

A

Zenginlerin canını sıkar

B

Balık vermek yerine balık tutmayı öğreterek, fakir bireyden de ileride zekat alabilen (üreten) kalıcı refahlı bir topluluk oluşturur

C

Kursların pahalı olmasına neden olur

D

Sadece geçici bir atıştırmalık sağlar

Soru 15

Maun Suresi'nde ibadetlerinde gösteriş yapanların (riya) aynı zamanda 'yetimi itip kaktığı' (sosyal duyarsızlık) belirtilir.

Bu surenin genel mesajından hareketle İslam ibadetlerinde nasıl bir 'Bütünlük' ilkesi çıkarılır?

A

Sadece bayramlarda yardım yapılacağı

B

Zenginlerin namaz kılmasının şart olmadığı

C

Namaz kılmanın yardımdan daha önemsiz olduğu

D

Allah'a kulluk ile insanlara şefkat göstermenin birbirini tamamlayan bölünmez ibadetler olduğu

Soru 16

Hastalıktan dolayı tutulamayan Ramazan orucunun yerine verilen maddi meblağa ne ad verilir ve asıl işlevi nedir?

A

Öşür

B

Fidye (Tutulamayan orucun telafisi olarak ihtiyacı olan bir yoksulun doyumunu üstlenmek)

C

Zekat

D

Fıtır (Sadece bayram sevinci)

Soru 17

Emevi ve Abbasi tarihlerinde 'Zekat' sandıkları ve Memurlar (Amil-i Zekat) ile toplanan zekatlar, zekatın aynı zamanda nasıl bir ibadet olduğunu vurgular?

A

Zamanla aşınan bir vergi türü

B

Hediyeleşme geleneği

C

Bireysel ve isteğe bağlı küçük sadakalar

D

Kurumsal, organize edilebilir ve devlet destekli en büyük siyasi/sosyal sigorta mekanizması

Soru 18

Zekat kelimesinin 'Arınma' olarak tercüme edilmesinin sosyo-psikolojik nedeni nedir?

A

Zengini cimrilikten, fakiri (ihtiyaç sahibini) ise zengine duyabileceği haset-kıskançlık kirinden arındırarak temiz bir toplum yaratması

B

Ramazan ayında bolca yapılması

C

Fakirliğin çok kolay kabul edilmesi

D

Yalnızca parayı katlamasıdır

Soru 19

Peygamberin (sav) eşine kızıp evden çıkan Hz.

Fatıma'ya (veya sahabeye) nasihat ederken, 'Evdeki fazla eşyayı fakirlerle paylaşın' minvalinde verdiği mesajın derin okumasında ne yatar?

A

Satışa çıkarma emri

B

Gereğinden fazla tüketime ve israfa (lüks) karşı sade bir hayat felsefesi ile onurlu paylaşım

C

Eşyaların renginin kötü olması

D

Hep fakir kalınması ısrarı

Soru 20

Kur’an’da zekatı öven, 'Mallarını gece-gündüz, gizli-açık infak edenler' tabiri bize neyi öğretmektedir?

A

Sadece her zaman gizli yapılması zorunludur

B

İyiliğin yerine göre şevk uyandırmak için açıkça, yerine göre de gurur kırılmasın diye gizlice yapabileceği metodolojik zenginliği

C

Gündüz yardımların daha kıymetli olduğunu

D

Yardımın gösteriş odaklı olduğunu

Zekat ve Sadaka - Test 5

Hatalı Soru Bildirimi