Soru 1

Hz.

Musa’nın Firavun’a tebliğ yolculuğunda önüne çıkan engelleri sabırla aşması, kaderdeki 'başarı' grafiğini nasıl tanımlar?

A

Dava uğruna gösterilen sarsılmaz kararlılık ve pes etmeme ahlakı

B

Sadece tahtı ele geçirmektir

C

Zengin olmaktır

D

Çok güçlü bir ordu kurmaktır

Soru 2

Rızık ile ilgili 'Emek vermeden yemek olmaz' ilkesi Sünnetullah'taki hangi nedensellik bağı ile doğrudan çelişen bir durumu engeller?

A

Zenginliğin dindarlığı artırdığı iddiasını

B

Tasarruf yapmanın gereksizliğini

C

Sonuç için gerekli nedene (emeğe) başvurmadan rızık bekleme hatasını

D

İnsan şansının rızıktaki yerini

Soru 3

Cüzi irade; bir navigasyon cihazının 'rota önermesi'ne benzetilirse, bu analojide 'sürücü' hangisini temsil eder?

A

Özgür eylemleriyle sorumlu tutulan 'İnsan' iradesini

B

Kaderi

C

Trafik kurallarını

D

Sadece arabayı

Soru 4

Cüzi iradenin kısıtlandığı 'Külli İrade' alanına giren olaylarda (Örn: Göz rengi) bir insan neden sorumlu tutulmaz?

A

Çok karmaşık oldukları için

B

Kimsenin onları görmediği için

C

Önemsiz oldukları için

D

İnsanın seçim ve müdahale gücünün dışında kaldıkları için

Soru 5

Ayet el-Kürsi'deki 'O dilediğini yapandır' ifadesindeki 'Dilemek (İrade)' kavramının insandaki iradeden en temel farkı hangisidir?

A

Sadece ahiretti kapsaması

B

Hiçbir fark olmaması

C

Seçim bazlı sınırsızlık (Mutlak Olum) ve her şeye hükmedebilme gücü

D

İnsanın iradesinin daha güçlü olması

Soru 6

Ayet el-Kürsi'nin bütününde işlenen 'Tevhid' vurgusu, kader inancının hangi sakat anlayıştan temizlenmesini sağlar?

A

Sadece bireysel ibadet yapmayı

B

Fakirlikten korkma anlayışını

C

Unutkanlık hastalığını

D

Evrende Allah'tan bağımsız başka güçlerin de etkili olduğu sanrısını

Soru 7

Sonuç olarak, kader inancını 'doğru' anlayan bir birey için hayat nasıl şekillenir?

A

Yorgun ve umutsuz

B

Ümitvar, disiplinli, sorumluluk bilinci yüksek ve özgür bir hayat

C

Sorumsuz ve rahat

D

Korkak ve tedirgin

Soru 8

'Gökleri ve yeri hak ile yaratan O'dur.' (En'am suresi, 73) ayetindeki 'Hak ile yaratma' kavramı kader inancı açısından neye tekabül eder?

A

Evrendeki bilinçli tasarımın, adaletin ve hikmetli yaratılışın mutlaklığına

B

Fiziksel yasaların geçiciliğine

C

Sadece gökyüzünün mavi olduğuna

D

İnsanların göğe bakması gerektiğine

Soru 9

Fiziksel yasalar dendiğinde 'Suyun kaldırma kuvveti' gibi değişmez kurallar aslında kaderin hangi sıfatıyla doğrudan somutlaşır?

A

Yalnızlık

B

Affedicilik

C

Dua

D

Allah'ın mutlak ve düzenli Kudreti (İstikrar)

Soru 10

İnsanın cüzi iradesini bir 'seçme özgürlüğü' olarak tanımlarsak, bu özgürlüğün 'Kader' ile çelişmemesinin temel mantığı nedir?

A

Allah'ın bilmesinin insanın özgür seçimini zorunlu kılan bir baskı (icbar) olmayışı

B

Dua ile kaderin tamamen silinebilmesi

C

Kaderin insanın iradesini tamamen yok etmesi

D

Çünkü insanın her istediği anında gerçekleşir

Soru 11

İslam inancında tıp biliminin hastalıkları tedavi etme ve sağlığı koruma çalışmaları, kader anlayışıyla nasıl bir uyum içindedir?

A

Allah'ın koyduğu biyolojik sebeplere başvurarak şifa aramak, tevekkülün bir gereğidir.

B

İnsanın kaderini kendi çabasıyla tamamen ortadan kaldırmasını sağlar.

C

Eceli değiştirmeye yönelik bir çaba olduğu için kader anlayışıyla çelişir.

D

Hekimlerin iradesini ilahi iradenin üzerinde tuttuğu için kabul edilir.

Soru 12

'Gökleri ve yeri, ikisi arasındakileri biz oyun olsun diye yaratmadık.' (Enbiya suresi, 16) ayeti kaderdeki hangi prensibi doğrular?

A

Varlığın bir amacı ve ilahi bir hikmet (plan) taşıdığı gerçeğini

B

Eğlenmenin günah olduğunu

C

Evrenin tesadüfen oluştuğunu

D

Yalnızca dünyanın önemli olduğunu

Soru 13

Ecel ve Ömür konusunda 'her şeyin bir sonu vardır' gerçeği, insana psikolojik olarak hangi olumlu tutumu kazandırmalıdır?

A

Korkuyla içe kapanma

B

Sadece parayı önemseme

C

Vaktin kıymetini bilip yaşamı iyilik ve üretimle anlamlandırma sorumluluğu

D

Sürekli eğlenme isteği

Soru 14

Toplumsal Yasaların (Sünnetullah) en belirgin özelliği olan 'Evrensellik' neyi ifade eder?

A

Örf ve adetlerin önemini

B

Dünya dışı yaşamın varlığını

C

Yasaların sadece kitaplarda kaldığını

D

Kuralların tüm insanlık için her devirde değişmez ve objektif olduğunu

Soru 15

Bir toplumda rızık dağılımının (gelir düzeyinin) aşırı adaletsizleşmesi sonucu çıkan isyanlar hangi yasanın ihlalidir?

A

Bitki yasaları

B

Fiziksel Yasalar

C

Adalet ve dengeyi emreden Toplumsal Yasalar

D

Ekonomik yasasızlık

Soru 16

Ayet el-Kürsi'de geçen 'Ya'lemu mâ beyne eydîhim ve mâ halfehum' (O, önlerindekini ve arkalarındakini bilir) ifadesi, Allah'ın ilminin hangi boyutuyla Kader-İnsan ilişkisini şekillendirir?

A

İnsanın geleceği bilme yeteneğini

B

Sadece ahiretteki olayları

C

İnsanın geçmiş hatalarını sildiğini

D

Zaman ve mekan sınırlaması olmaksızın Allah'ın mutlak ve sonsuz ilmini

Soru 17

Hz.

Musa’nın halkını Firavun’dan kurtarmak amacıyla Kızıldeniz’in kıyısına ulaştığında karşılaştığı zorlu durumu aşması, İslam geleneğinde hangi iki temel kavramın birleşimi olarak ifade edilir?

A

Samimi Tevekkül ve İlahi Mucize

B

İnsan Gücü ve Şans

C

Korku ve Panik

D

Biyolojik Yasa ve Tesadüf

Soru 18

Kader kavramı, evrendeki her şeyin bir ölçüye göre yaratılmasını ifade eder. Ancak bu 'ölçü' sadece matematiksel bir veri değil, aynı zamanda varlıkların birbirleriyle olan ontolojik dengesidir.

Bu tanıma göre aşağıdakilerden hangisi 'kader planı'na aykırı bir 'insan müdahalesi' sayılabilir?

A

Doğal kaynakları ekolojik dengeyi bozacak şekilde aşırı ve bilinçsizce tüketmek

B

Tıp alanında yeni tedavi yöntemleri bulmak

C

Uzay araştırmaları için teleskop geliştirmek

D

Daha hızlı koşan atlar yetiştirmek

Soru 19

Hz.

Musa Firavun'un zulmüne karşı asasıyla karşılık verirken aslında hangi evrensel doğruya da bir yol açmıştır?

A

Yalnız başına yaşamanın huzuruna

B

Daima kaçmak gerektiğine

C

İyi giyinmenin önemine

D

Haksızlığa karşı sessiz kalmama ve ilahi adaletin tecelli edeceği güvenine

Soru 20

Kaza, kaderde planlanan bir olayın fiziksel gerçekliğe dönüşmesidir.

Bu dönüşümde (Kaza anında) insanın iradesinin rolü nedir?

A

Eylemi seçen ve gerçekleştiren özne olarak 'Sorumlu' olma rolü

B

Pişmanlık duyma rolü

C

İnsanın hiçbir rolü yoktur

D

Sadece bir seyirci olma rolü

Kader İnancı - Test 7

Hatalı Soru Bildirimi