Soru 1

Bir toplumda rızık dağılımının (gelir düzeyinin) aşırı adaletsizleşmesi sonucu çıkan isyanlar hangi yasanın ihlalidir?

A

Fiziksel Yasalar

B

Ekonomik yasasızlık

C

Bitki yasaları

D

Adalet ve dengeyi emreden Toplumsal Yasalar

Soru 2

İslam inancında tıp biliminin hastalıkları tedavi etme ve sağlığı koruma çalışmaları, kader anlayışıyla nasıl bir uyum içindedir?

A

Eceli değiştirmeye yönelik bir çaba olduğu için kader anlayışıyla çelişir.

B

İnsanın kaderini kendi çabasıyla tamamen ortadan kaldırmasını sağlar.

C

Hekimlerin iradesini ilahi iradenin üzerinde tuttuğu için kabul edilir.

D

Allah'ın koyduğu biyolojik sebeplere başvurarak şifa aramak, tevekkülün bir gereğidir.

Soru 3

Cüzi irade; bir navigasyon cihazının 'rota önermesi'ne benzetilirse, bu analojide 'sürücü' hangisini temsil eder?

A

Kaderi

B

Trafik kurallarını

C

Özgür eylemleriyle sorumlu tutulan 'İnsan' iradesini

D

Sadece arabayı

Soru 4

Kaza, kaderde planlanan bir olayın fiziksel gerçekliğe dönüşmesidir. Bu dönüşümde (Kaza anında) insanın iradesinin rolü nedir?

A

Pişmanlık duyma rolü

B

İnsanın hiçbir rolü yoktur

C

Eylemi seçen ve gerçekleştiren özne olarak 'Sorumlu' olma rolü

D

Sadece bir seyirci olma rolü

Soru 5

Cüzi iradenin kısıtlandığı 'Külli İrade' alanına giren olaylarda (Örn: Göz rengi) bir insan neden sorumlu tutulmaz?

A

Kimsenin onları görmediği için

B

Önemsiz oldukları için

C

İnsanın seçim ve müdahale gücünün dışında kaldıkları için

D

Çok karmaşık oldukları için

Soru 6

Ayet el-Kürsi'de geçen 'Ya'lemu mâ beyne eydîhim ve mâ halfehum' (O, önlerindekini ve arkalarındakini bilir) ifadesi, Allah'ın ilminin hangi boyutuyla Kader-İnsan ilişkisini şekillendirir?

A

Zaman ve mekan sınırlaması olmaksızın Allah'ın mutlak ve sonsuz ilmini

B

Sadece ahiretteki olayları

C

İnsanın geleceği bilme yeteneğini

D

İnsanın geçmiş hatalarını sildiğini

Soru 7

Ecel ve Ömür konusunda 'her şeyin bir sonu vardır' gerçeği, insana psikolojik olarak hangi olumlu tutumu kazandırmalıdır?

A

Korkuyla içe kapanma

B

Sadece parayı önemseme

C

Sürekli eğlenme isteği

D

Vaktin kıymetini bilip yaşamı iyilik ve üretimle anlamlandırma sorumluluğu

Soru 8

İnsanın cüzi iradesini bir 'seçme özgürlüğü' olarak tanımlarsak, bu özgürlüğün 'Kader' ile çelişmemesinin temel mantığı nedir?

A

Dua ile kaderin tamamen silinebilmesi

B

Allah'ın bilmesinin insanın özgür seçimini zorunlu kılan bir baskı (icbar) olmayışı

C

Kaderin insanın iradesini tamamen yok etmesi

D

Çünkü insanın her istediği anında gerçekleşir

Soru 9

'Gökleri ve yeri hak ile yaratan O'dur.' (En'am suresi, 73) ayetindeki 'Hak ile yaratma' kavramı kader inancı açısından neye tekabül eder?

A

Sadece gökyüzünün mavi olduğuna

B

Evrendeki bilinçli tasarımın, adaletin ve hikmetli yaratılışın mutlaklığına

C

İnsanların göğe bakması gerektiğine

D

Fiziksel yasaların geçiciliğine

Soru 10

Fiziksel yasalar dendiğinde 'Suyun kaldırma kuvveti' gibi değişmez kurallar aslında kaderin hangi sıfatıyla doğrudan somutlaşır?

A

Dua

B

Affedicilik

C

Allah'ın mutlak ve düzenli Kudreti (İstikrar)

D

Yalnızlık

Soru 11

Sonuç olarak, kader inancını 'doğru' anlayan bir birey için hayat nasıl şekillenir?

A

Ümitvar, disiplinli, sorumluluk bilinci yüksek ve özgür bir hayat

B

Korkak ve tedirgin

C

Yorgun ve umutsuz

D

Sorumsuz ve rahat

Soru 12

Kader kavramı, evrendeki her şeyin bir ölçüye göre yaratılmasını ifade eder. Ancak bu 'ölçü' sadece matematiksel bir veri değil, aynı zamanda varlıkların birbirleriyle olan ontolojik dengesidir. Bu tanıma göre aşağıdakilerden hangisi 'kader planı'na aykırı bir 'insan müdahalesi' sayılabilir?

A

Uzay araştırmaları için teleskop geliştirmek

B

Tıp alanında yeni tedavi yöntemleri bulmak

C

Doğal kaynakları ekolojik dengeyi bozacak şekilde aşırı ve bilinçsizce tüketmek

D

Daha hızlı koşan atlar yetiştirmek

Soru 13

Rızık ile ilgili 'Emek vermeden yemek olmaz' ilkesi Sünnetullah'taki hangi nedensellik bağı ile doğrudan çelişen bir durumu engeller?

A

Tasarruf yapmanın gereksizliğini

B

İnsan şansının rızıktaki yerini

C

Sonuç için gerekli nedene (emeğe) başvurmadan rızık bekleme hatasını

D

Zenginliğin dindarlığı artırdığı iddiasını

Soru 14

Ayet el-Kürsi'deki 'O dilediğini yapandır' ifadesindeki 'Dilemek (İrade)' kavramının insandaki iradeden en temel farkı hangisidir?

A

Hiçbir fark olmaması

B

İnsanın iradesinin daha güçlü olması

C

Sadece ahiretti kapsaması

D

Seçim bazlı sınırsızlık (Mutlak Olum) ve her şeye hükmedebilme gücü

Soru 15

Toplumsal Yasaların (Sünnetullah) en belirgin özelliği olan 'Evrensellik' neyi ifade eder?

A

Kuralların tüm insanlık için her devirde değişmez ve objektif olduğunu

B

Yasaların sadece kitaplarda kaldığını

C

Örf ve adetlerin önemini

D

Dünya dışı yaşamın varlığını

Soru 16

Hz. Musa’nın halkını Firavun’dan kurtarmak amacıyla Kızıldeniz’in kıyısına ulaştığında karşılaştığı zorlu durumu aşması, İslam geleneğinde hangi iki temel kavramın birleşimi olarak ifade edilir?

A

Samimi Tevekkül ve İlahi Mucize

B

Biyolojik Yasa ve Tesadüf

C

Korku ve Panik

D

İnsan Gücü ve Şans

Soru 17

Ayet el-Kürsi'nin bütününde işlenen 'Tevhid' vurgusu, kader inancının hangi sakat anlayıştan temizlenmesini sağlar?

A

Unutkanlık hastalığını

B

Fakirlikten korkma anlayışını

C

Sadece bireysel ibadet yapmayı

D

Evrende Allah'tan bağımsız başka güçlerin de etkili olduğu sanrısını

Soru 18

Hz. Musa’nın Firavun’a tebliğ yolculuğunda önüne çıkan engelleri sabırla aşması, kaderdeki 'başarı' grafiğini nasıl tanımlar?

A

Çok güçlü bir ordu kurmaktır

B

Dava uğruna gösterilen sarsılmaz kararlılık ve pes etmeme ahlakı

C

Zengin olmaktır

D

Sadece tahtı ele geçirmektir

Soru 19

Hz. Musa Firavun'un zulmüne karşı asasıyla karşılık verirken aslında hangi evrensel doğruya da bir yol açmıştır?

A

İyi giyinmenin önemine

B

Yalnız başına yaşamanın huzuruna

C

Haksızlığa karşı sessiz kalmama ve ilahi adaletin tecelli edeceği güvenine

D

Daima kaçmak gerektiğine

Soru 20

'Gökleri ve yeri, ikisi arasındakileri biz oyun olsun diye yaratmadık.' (Enbiya suresi, 16) ayeti kaderdeki hangi prensibi doğrular?

A

Yalnızca dünyanın önemli olduğunu

B

Evrenin tesadüfen oluştuğunu

C

Varlığın bir amacı ve ilahi bir hikmet (plan) taşıdığı gerçeğini

D

Eğlenmenin günah olduğunu

Kader İnancı - Test 7

Hatalı Soru Bildirimi