Soru 1

Toplumsal Yasaların (Sünnetullah) en belirgin özelliği olan 'Evrensellik' neyi ifade eder?

A

Kuralların tüm insanlık için her devirde değişmez ve objektif olduğunu

B

Örf ve adetlerin önemini

C

Yasaların sadece kitaplarda kaldığını

D

Dünya dışı yaşamın varlığını

Soru 2

Kaza, kaderde planlanan bir olayın fiziksel gerçekliğe dönüşmesidir. Bu dönüşümde (Kaza anında) insanın iradesinin rolü nedir?

A

İnsanın hiçbir rolü yoktur

B

Eylemi seçen ve gerçekleştiren özne olarak 'Sorumlu' olma rolü

C

Pişmanlık duyma rolü

D

Sadece bir seyirci olma rolü

Soru 3

Kader kavramı, evrendeki her şeyin bir ölçüye göre yaratılmasını ifade eder. Ancak bu 'ölçü' sadece matematiksel bir veri değil, aynı zamanda varlıkların birbirleriyle olan ontolojik dengesidir. Bu tanıma göre aşağıdakilerden hangisi 'kader planı'na aykırı bir 'insan müdahalesi' sayılabilir?

A

Tıp alanında yeni tedavi yöntemleri bulmak

B

Uzay araştırmaları için teleskop geliştirmek

C

Daha hızlı koşan atlar yetiştirmek

D

Doğal kaynakları ekolojik dengeyi bozacak şekilde aşırı ve bilinçsizce tüketmek

Soru 4

İslam inancında tıp biliminin hastalıkları tedavi etme ve sağlığı koruma çalışmaları, kader anlayışıyla nasıl bir uyum içindedir?

A

İnsanın kaderini kendi çabasıyla tamamen ortadan kaldırmasını sağlar.

B

Eceli değiştirmeye yönelik bir çaba olduğu için kader anlayışıyla çelişir.

C

Hekimlerin iradesini ilahi iradenin üzerinde tuttuğu için kabul edilir.

D

Allah'ın koyduğu biyolojik sebeplere başvurarak şifa aramak, tevekkülün bir gereğidir.

Soru 5

Rızık ile ilgili 'Emek vermeden yemek olmaz' ilkesi Sünnetullah'taki hangi nedensellik bağı ile doğrudan çelişen bir durumu engeller?

A

Sonuç için gerekli nedene (emeğe) başvurmadan rızık bekleme hatasını

B

İnsan şansının rızıktaki yerini

C

Tasarruf yapmanın gereksizliğini

D

Zenginliğin dindarlığı artırdığı iddiasını

Soru 6

Hz. Musa’nın halkını Firavun’dan kurtarmak amacıyla Kızıldeniz’in kıyısına ulaştığında karşılaştığı zorlu durumu aşması, İslam geleneğinde hangi iki temel kavramın birleşimi olarak ifade edilir?

A

İnsan Gücü ve Şans

B

Samimi Tevekkül ve İlahi Mucize

C

Korku ve Panik

D

Biyolojik Yasa ve Tesadüf

Soru 7

Hz. Musa’nın Firavun’a tebliğ yolculuğunda önüne çıkan engelleri sabırla aşması, kaderdeki 'başarı' grafiğini nasıl tanımlar?

A

Sadece tahtı ele geçirmektir

B

Dava uğruna gösterilen sarsılmaz kararlılık ve pes etmeme ahlakı

C

Çok güçlü bir ordu kurmaktır

D

Zengin olmaktır

Soru 8

Ayet el-Kürsi'deki 'O dilediğini yapandır' ifadesindeki 'Dilemek (İrade)' kavramının insandaki iradeden en temel farkı hangisidir?

A

Seçim bazlı sınırsızlık (Mutlak Olum) ve her şeye hükmedebilme gücü

B

Hiçbir fark olmaması

C

Sadece ahiretti kapsaması

D

İnsanın iradesinin daha güçlü olması

Soru 9

Ayet el-Kürsi'nin bütününde işlenen 'Tevhid' vurgusu, kader inancının hangi sakat anlayıştan temizlenmesini sağlar?

A

Evrende Allah'tan bağımsız başka güçlerin de etkili olduğu sanrısını

B

Fakirlikten korkma anlayışını

C

Sadece bireysel ibadet yapmayı

D

Unutkanlık hastalığını

Soru 10

Cüzi iradenin kısıtlandığı 'Külli İrade' alanına giren olaylarda (Örn: Göz rengi) bir insan neden sorumlu tutulmaz?

A

Kimsenin onları görmediği için

B

Çok karmaşık oldukları için

C

İnsanın seçim ve müdahale gücünün dışında kaldıkları için

D

Önemsiz oldukları için

Soru 11

'Gökleri ve yeri hak ile yaratan O'dur.' (En'am suresi, 73) ayetindeki 'Hak ile yaratma' kavramı kader inancı açısından neye tekabül eder?

A

Fiziksel yasaların geçiciliğine

B

Sadece gökyüzünün mavi olduğuna

C

İnsanların göğe bakması gerektiğine

D

Evrendeki bilinçli tasarımın, adaletin ve hikmetli yaratılışın mutlaklığına

Soru 12

Ayet el-Kürsi'de geçen 'Ya'lemu mâ beyne eydîhim ve mâ halfehum' (O, önlerindekini ve arkalarındakini bilir) ifadesi, Allah'ın ilminin hangi boyutuyla Kader-İnsan ilişkisini şekillendirir?

A

Zaman ve mekan sınırlaması olmaksızın Allah'ın mutlak ve sonsuz ilmini

B

Sadece ahiretteki olayları

C

İnsanın geçmiş hatalarını sildiğini

D

İnsanın geleceği bilme yeteneğini

Soru 13

Fiziksel yasalar dendiğinde 'Suyun kaldırma kuvveti' gibi değişmez kurallar aslında kaderin hangi sıfatıyla doğrudan somutlaşır?

A

Dua

B

Affedicilik

C

Allah'ın mutlak ve düzenli Kudreti (İstikrar)

D

Yalnızlık

Soru 14

İnsanın cüzi iradesini bir 'seçme özgürlüğü' olarak tanımlarsak, bu özgürlüğün 'Kader' ile çelişmemesinin temel mantığı nedir?

A

Dua ile kaderin tamamen silinebilmesi

B

Kaderin insanın iradesini tamamen yok etmesi

C

Allah'ın bilmesinin insanın özgür seçimini zorunlu kılan bir baskı (icbar) olmayışı

D

Çünkü insanın her istediği anında gerçekleşir

Soru 15

Ecel ve Ömür konusunda 'her şeyin bir sonu vardır' gerçeği, insana psikolojik olarak hangi olumlu tutumu kazandırmalıdır?

A

Sadece parayı önemseme

B

Korkuyla içe kapanma

C

Sürekli eğlenme isteği

D

Vaktin kıymetini bilip yaşamı iyilik ve üretimle anlamlandırma sorumluluğu

Soru 16

Cüzi irade; bir navigasyon cihazının 'rota önermesi'ne benzetilirse, bu analojide 'sürücü' hangisini temsil eder?

A

Özgür eylemleriyle sorumlu tutulan 'İnsan' iradesini

B

Kaderi

C

Sadece arabayı

D

Trafik kurallarını

Soru 17

Hz. Musa Firavun'un zulmüne karşı asasıyla karşılık verirken aslında hangi evrensel doğruya da bir yol açmıştır?

A

İyi giyinmenin önemine

B

Yalnız başına yaşamanın huzuruna

C

Haksızlığa karşı sessiz kalmama ve ilahi adaletin tecelli edeceği güvenine

D

Daima kaçmak gerektiğine

Soru 18

Bir toplumda rızık dağılımının (gelir düzeyinin) aşırı adaletsizleşmesi sonucu çıkan isyanlar hangi yasanın ihlalidir?

A

Adalet ve dengeyi emreden Toplumsal Yasalar

B

Bitki yasaları

C

Fiziksel Yasalar

D

Ekonomik yasasızlık

Soru 19

Sonuç olarak, kader inancını 'doğru' anlayan bir birey için hayat nasıl şekillenir?

A

Korkak ve tedirgin

B

Sorumsuz ve rahat

C

Ümitvar, disiplinli, sorumluluk bilinci yüksek ve özgür bir hayat

D

Yorgun ve umutsuz

Soru 20

'Gökleri ve yeri, ikisi arasındakileri biz oyun olsun diye yaratmadık.' (Enbiya suresi, 16) ayeti kaderdeki hangi prensibi doğrular?

A

Eğlenmenin günah olduğunu

B

Varlığın bir amacı ve ilahi bir hikmet (plan) taşıdığı gerçeğini

C

Yalnızca dünyanın önemli olduğunu

D

Evrenin tesadüfen oluştuğunu

Kader İnancı - Test 7

Hatalı Soru Bildirimi