Soru 1

İslam düşüncesinde, insanın iradesini tamamen yok sayıp, her şeyin önceden zorunlu olarak belirlendiğini ve insanın hiçbir seçme hakkı olmadığını savunan hatalı kader anlayışı aşağıdakilerden hangisidir?

A

İradecilik (Kaderiyye)

B

Eş'arilik

C

Cebriye (Cebircilik)

D

Maturidilik

Soru 2

Arapça'da ölçü, düzen, ahenk, miktar ve planlama anlamına gelen, Yüce Allah'ın ezelden ebede kadar olacak şeylerin zamanını, yerini ve niteliğini takdir etmesi manasına gelen terim aşağıdakilerden hangisidir?

A

Kaza

B

Tevekkül

C

İrade

D

Kader

Soru 3

Kader inancında insanın ömrünün başlangıcı ve sonu, yani Ecel, Allah tarafından belirlenmiştir. Bu durum, insanın aşağıdakilerden hangisini yapmasını gerektirmez?

A

Verilen ömrü hayırlı işlerle geçirmeye çalışmayı.

B

Sağlığını korumak için gerekli tedbirleri almayı.

C

Sağlıksız yaşam tarzını kaderine bağlayıp değiştirmemeyi.

D

Kaza ve belalardan korunmak için dua etmeyi.

Soru 4

Aşağıdakilerden hangisi Külli İradeye (Allah’ın Mutlak İradesi) ait bir durumdur?

A

Yardım kuruluşuna bağış yapmak.

B

Kitap okuma saatini belirlemek.

C

Hangi okula gideceğine karar vermek.

D

Hangi anne-babadan doğacağı.

Soru 5

Bir işin yapılması için elinden gelen tüm çabayı gösterdikten sonra sonucunu Allah'a bırakmak anlamına gelen kavram nedir?

A

Tevekkül

B

İrade

C

Takdir

D

Ömür

Soru 6

Allah'ın evrene koyduğu fiziksel, biyolojik ve toplumsal yasalara ne ad verilir? Bu yasalar, kaderin nasıl gerçekleştiğini gösterir.

A

Kaza-i Mutlak

B

Sünnetullah

C

Cüzi İrade

D

İnayet

Soru 7

Bir öğrencinin sınavdan yüksek not alması için yapması gerekenler arasında aşağıdakilerden hangisi tevekkül anlayışına uygun düşmez?

A

Sınav öncesinde dua etmek.

B

Sistematik olarak ders çalışmak.

C

Çalışmadan, sonucun Allah’tan gelmesini beklemek.

D

Yeterli uykuyu alıp, sınavda dinlenmiş olarak bulunmak.

Soru 8

Canlıların doğumundan ölümüne kadar geçen süreye verilen isim ve bu sürenin bittiği ana ne ad verilir? (Sırasıyla)

A

Külli İrade - Cüzi İrade

B

Rızık - Kader

C

Kaza - Kader

D

Ömür - Ecel

Soru 9

Aşağıdaki adımlardan hangisi, İslam’ın önerdiği doğru tevekkül sıralaması içinde EN SON gelmelidir?

A

Diğer insanların görüşlerini almak.

B

Gerekli tüm fiziksel ve zihinsel çabayı göstermek.

C

Sonuç için Allah’ın merhametine ve takdirine güvenmek.

D

Yapılacak işi planlamak ve araştırmak.

Soru 10

Ayetel Kürsi, Allah’ın kadir, her şeyi bilen ve kudretli oluşunu anlatır. Bu durum, 'Kader İnancı' ile ilişkilendirildiğinde hangi temel esası destekler?

A

Allah’ın sınırsız ilmi ve kudretinin, kaderi belirlediği.

B

İnsanın sınırsız irade sahibi olduğu.

C

Kaderin bilimsel yasalarla açıklanamaz olduğu.

D

Kaderin sadece iyiliklerden oluştuğu.

Soru 11

İnsan iradesi dışında gerçekleşen, yer çekimi, suyun kaldırma kuvveti, dünyanın dönüşü gibi evrenin mutlak yasalarını ifade eden irade çeşidi aşağıdakilerden hangisidir?

A

Cüzi İrade

B

Serbest İrade

C

Külli İrade

D

Zorunlu İrade

Soru 12

İslam'daki kader inancı, Cebriye (insan iradesi yok) ve Kaderiyye (insan iradesi mutlak, Allah'ın müdahalesi yok) gibi aşırı görüşler arasında bir denge kurar. Bu denge, en iyi hangi iki kavramın ilişkisiyle açıklanır?

A

Kaza ve Sünnetullah

B

Rızık ve Ecel

C

Külli İrade ve Cüzi İrade

D

Hayır ve Şer

Soru 13

Bir hadiste: 'Mümin için ne güzeldir, başına bir musibet gelirse sabreder, bu onun için hayır olur. Bir nimete kavuşursa şükreder, bu da onun için hayır olur.' buyrulmuştur. Bu hadis, kader anlayışımızla ilgili olarak hangi tutumun önemini vurgular?

A

Sadece musibetler karşısında şükretmenin.

B

Tevekkül etmenin çalışma gerektirmediği.

C

İnsanın her şeyi kendi iradesiyle değiştirebileceği.

D

Nimete şükür ve musibete sabırla, kaderin hayır ve şer yönüne rıza göstermenin.

Soru 14

Kur’an-ı Kerim’de, '…kararını verdiğin zaman da artık Allah’a dayanıp güven (tevekkül et)…” (Âl-i İmrân suresi, 159. ayet) buyrulmaktadır. Bu ayet, tevekkülün hangi aşamasına işaret etmektedir?

A

Tevekkülün, hiçbir çaba göstermeden gerçekleşeceği.

B

Karar vermeden önce sadece dua etmenin yeterli olduğu.

C

Kaderin her an değişebileceği.

D

Çaba ve karar aşamasından sonra Allah'a güvenme aşamasına geçilmesi gerektiği.

Soru 15

İnsana, Allah tarafından verilen ve kişinin tercih yapma yeteneğini ifade eden sınırlı özgür iradeye ne ad verilir?

A

Mutlak Kader

B

Külli İrade

C

Cüzi İrade

D

Zorunlu İrade

Soru 16

İslam'a göre insan, iyi veya kötü davranışlarında sorumlu tutulur. Bu sorumluluğun temel dayanağı nedir?

A

Doğal çevre koşulları.

B

Sahip olduğu Akıl ve Cüzi İrade.

C

Mutlak kaderin etkisi.

D

Sadece rızkının belirlenmiş olması.

Soru 17

Allah’ın, canlıların yaşamlarını sürdürmeleri için yarattığı ve onlara sunduğu her türlü maddi ve manevi imkana ne ad verilir?

A

Ecel

B

Tevekkül

C

Hidayet

D

Rızık

Soru 18

Aşağıdakilerden hangisi, 'Hayır ve Şer Allah’tandır' ilkesini en doğru şekilde açıklar?

A

İyiliğin ve kötülüğün yaratıcısının Allah olması, ancak insanın bunları kendi seçimiyle istemesi.

B

İyiliklerin doğrudan Allah'tan gelmesi, kötülüklerin ise doğrudan insandan kaynaklanması.

C

İnsanın tüm davranışlarının önceden belirlenmiş olması.

D

Kaderin sadece iyiliklerden ibaret olması.

Soru 19

Hz. Peygamber’in (s.a.v.) bir sözüne göre, devesini bağlamayıp 'Allah’a tevekkül ettim' diyen bir kişiye, 'Önce bağla, sonra tevekkül et' demesi, tevekkülün hangi yönünü vurgular?

A

Kaderin değiştirilemez olduğunu.

B

Sadece imanın yeterli olduğunu.

C

İrade-i Külliye'nin her şeyi kapsadığını.

D

Tevekkülden önce gerekli tedbirlerin alınması gerektiğini.

Soru 20

Bir çiftçi, tarlasını sürer, tohumu eker, sulama yapar ve zararlılardan korur. Bu eylemleri tamamladıktan sonra 'Gerisi Allah’a kalmış' der. Bu durum, İslam'daki kader anlayışının hangi üç unsurunu bir araya getirir?

A

Külli İrade, Sünnetullah, Ecel

B

Ecel, Hayır, Şer

C

Kaza, Ömür, Rızık

D

Cüzi İrade, Çalışma ve Tevekkül

Kader İnancı - Test 5

Karalama Tahtası Mevcut!

Karalama Tahtası