Soru 1

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefatından sonra arkasında dini değil ahlaki bir miras bıraktığı iddiası neden eksik bir analizdir?

A

Dini reddettiği için

B

Sadece Müslümanların dindar olduğu düşüncesiyle

C

İslam'ın dini kurallarının ahlakla mükemmelleştirilen bir yaşam tarzı olması sebebiyle

D

Ahlakın dinden daha önemli görülmesi yüzünden

Soru 2

Sıdk (Dürüstlük) kavramı analiz edildiğinde, bir Müslüman tüccar için 'Ürünün kusurunu saklayarak satmak' en başta hangi ahlaki bütünü zedeler?

A

Yalnızca kar oranını

B

Müşterinin sadece beklentisini

C

Malın miktarını

D

Kişilik bütünlüğünü ve İslam'ın özü olan dürüstlük/güvenilirlik zeminini

Soru 3

Hz. Peygamberin çocukların bayram namazı gibi kalabalık törenlerde dahi en ön saflarda yer almasını sağlaması neyi amaçlar?

A

Meclisi gürültülü hale getirmeyi

B

Özgüveni yüksek, sosyal aidiyet bilinci gelişmiş sağlıklı bir karakter inşasını

C

Sadece onları eğlendirmeyi

D

Kalabalık görünmeyi

Soru 4

Peygamber efendimiz, henüz peygamberlik görevi gelmeden önce dahi toplumsal haksızlıklara karşı sessiz kalmayarak Hilfü'l-Fudul cemiyetinde aktif rol üstlenmiştir. Bu durumun karakter gelişimi açısından en temel çıkarımı nedir?

A

Geleneksel kabile düzenini korumaya yöneldiği

B

Toplumsal statü kazanma çabasıyla hareket ettiği

C

Vahiy gelmeden önce de ahlaki ve insani değerleri hayat kuralı olarak benimsediği

D

Siyasi bir güç elde etmeye çalıştığı

Soru 5

Kureyş Suresi'nde 'Korkudan emin kılmak' vaadiyle toplumun inşa edilmesi, Abraham Maslow'un 'İhtiyaçlar Hiyerarşisi'ndeki hangi kuralla %100 uyumludur?

A

Zenginliğin her şeyi çözdüğü iddiasıyla

B

Eski dillerin öğrenilme zorunluluğuyla

C

Daha çok seyahat etme ihtiyacıyla

D

Güvenlik ihtiyacı karşılanmayan toplumun istikrarlı bir inanç yaşayamayacağı bilinciyle

Soru 6

I. Uhud Savaşı'nda okçuların hatasına rağmen şefkat göstermesi II. Mekke'nin fethinde tüm şehre 'eman' vermesi III. Kendisine intikam amaçlı saldıranları sürekli bağışlaması Bu üç öncül, Hz. Muhammed'in yönetim anlayışındaki hangi temel ilkeyle birleşir?

A

Stratejik olarak otoriteyi zayıflatma eylemi

B

Yalnızca kısa vadeli toplumsal barış sağlama çabası

C

Merhamet ve müsamaha odaklı, kuşatıcı ve insan kazanan liderlik üslubu

D

Sürekli geri adım atma ve taviz verme politikası

Soru 7

Hz. Peygamberin mescit duvarlarına hayvanlar için yemlikler koydurması veya ağaçların kesilmesine karşı çıkması neyin bir örneğidir?

A

Görsel güzellik isteği

B

Mescidin temizlik sorunu

C

Şehirleşme telaşı

D

Ekolojik duyarlılık ve can taşıyan her varlığa duyulan merhamet ahlakı

Soru 8

Hz. Peygamber’in her mühim kararı (savaş stratejisi, elçi ataması vb.) ashabına danışarak alması, liderliğin hangi otorite kaynağını kullandığını ispatlar?

A

Katılımcı karar alma mekanizması ve rıza temelli istişare liderliği

B

Siyasi kurnazlıkla kitleleri yönetme

C

Geleneksel ve baskıcı güç kullanımı

D

Kendi başına karar verememe eksikliği

Soru 9

Peygamber efendimizin komutan olarak çıktığı savaşlarda kılıcını en son çeken biri olması ve düşman askerlerini dahi birer 'potansiyel Müslüman' olarak görmesi neyi ıspatlar?

A

Savaşa hiç ilgi duymadığını

B

Onun temel misyonunun çatışma değil, ikna ve merhamet üzerine kurulu olduğunu

C

Yetersiz teçhizata sahip olduğunu

D

Sadece savunma yapmanın korkaklık olduğu iddiasını

Soru 10

Aşağıdaki Hz. Muhammed (s.a.v.) davranışlarından hangisi adaletin mutlak tarafsızlığını hem teorik hem de pratik düzeyde en sert şekilde ortaya koyar?

A

İmtisaz ve soyluluğu hukukun karşısında tamamen etkisiz kılan adalet uygulaması

B

Kendi akrabalarına öncelik tanıması

C

Adalet sistemini kabilelere bırakması

D

Suçluları sadece bağışlaması

Soru 11

Fetanet (üstün zeka ve stratejik basiret) kapsamında değerlendirildiğinde; Hz. Muhammed’in Hayber fethi sonrası Yahudilere topraklarında kalma ve ziraat yapma izni vermesi hangi sosyo-ekonomik çıkarımı sağlar?

A

Yahudilerin çok çalışkan olması

B

İnançları umursamama kararı

C

Toplumsal düzeni barış ve üretim (tarım) ekseninde koruma öngörüsü

D

Sürgün etmenin çok zor olması

Soru 12

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefatından sonra vasiyet niteliğindeki 'Bende hakkı olan gelsin benden alsın' sözü, liderlikteki 'Hesap Verebilirlik' ilkesine göre nasıl değerlendirilmelidir?

A

Üst düzey yöneticilerin hukuk önündeki mutlak şeffaflığı ve hesap verebilirliği

B

Halkın lideri kınama hakkı

C

Geleneksel bir vedalaşma eylemi

D

Kendi mirasını paylaştırma çabası

Soru 13

Mekkelilerin en kıymetli eşyalarını Peygamberimize bırakmaları ve onun da bu eşyaları (Can güvenliği riski altındayken bile) sahiplerine ulaştırması, 'Emanet' kavramında hangisinin üstünde durur?

A

Hicretin sadece bir yer değiştirme olduğunu

B

Eşyaların maddi değerinin önemini

C

Hayati risklerin bile dürüstlük ilkesinin önüne geçemeyeceğini

D

Hz. Ali'nin bu süreçteki fiziksel gücünü

Soru 14

Peygamber efendimizin davasındaki cesareti, aslında hangi inançsal temelden beslenmektedir?

A

Dünya malına olan tutkusundan

B

Hak ve hakikat uğruna duyulan sarsılmaz tevekkül ve iman gücünden

C

Sadece fiziksel gücünden

D

Askeri dehasına olan körü körüne güveninden

Soru 15

Hudeybiye Barış Antlaşması'ndaki ağır maddelere rağmen Peygamberimizin 'Evet' demesi ve barışı kılıçtan üstün tutması, onun hangi stratejik dehasını yansıtır?

A

Diplomatik bir yenilgiyi kabul etmeyi

B

Barış ikliminin tebliğ üzerindeki psikolojik ve kitlesel gücünü görme yetisini (basiret)

C

Müşriklere karşı duyulan zaafı

D

Geri çekilmeyi bir alışkanlık haline getirme niyetini

Soru 16

Kureyş Suresi'nde Mekkelilere verilen vaatler (açlıktan doyurulma ve korkudan emin olma) toplumsal beka için neden 'İkiz Şart'tır?

A

Korkunun insanı her zaman eğittiği sanrısı

B

Zenginlerin daha güçlü olduğu için

C

Açken sadece ibadet edilebileceği düşüncesi

D

Maddi doygunluk ve psikolojik emniyet olmadan toplumsal düzenin kurulamayacağı gerçeği

Soru 17

Sonuç olarak; Hz. Muhammed'in (s.a.v.) örneklik teşkil eden bütün davranışları tek bir çatı altında toplandığında, hangi kavram en kapsayıcı olanıdır?

A

Adalet, Merhamet ve Dürüstlüğün harmanlandığı evrensel 'Güzel Ahlak'

B

Askeri başarılar

C

Sadece liderlik dehası

D

Sadece dindarlık

Soru 18

Hz. Peygamberin Necran Hristiyan heyetini kendi mescidinde (Mescid-i Nebevi) ağırlayıp orada ayin yapmalarına izin vermesi, İslam hukukundaki hangi kavramla doğrudan ilişkilidir?

A

Dini bir asimilasyon süreci

B

Ziyaretçi kabul kuralları

C

Dini yapıların mülkiyet sorunu

D

Hakikat arayışında insana ve inancına duyulan engin müsamaha

Soru 19

Hakkı gözetmedeki hassasiyeti dendiğinde akla gelen 'Mahzumlu kadın' rivayetindeki 'Fatıma' örneği, hukuk felsefesinde hangisini ortadan kaldırır?

A

Eski cezalandırma yöntemlerini

B

Hukukun üstünlüğüne engel olan her türlü kabilevi ve liyakatsiz imtiyazı

C

Hediyeleşme geleneğini

D

Sadece kadın haklarını

Soru 20

Hz. Peygamber’in çocuk yaştaki hizmetçisi Enes bin Malik’e 10 yıl boyunca bir kez bile kaşlarını çatmaması ve 'Niçin böyle yaptın?' dememesi hangi pedagojik metodun bir uygulamasıdır?

A

Hataları ödüllendirme yöntemi

B

Sürekli görmezden gelme (ihmal)

C

Değer merkezli, onur kırıcı olmayan merhamet odaklı eğitim metodu

D

Unutkanlık odaklı bir hoşgörü

Hz. Muhammed'in Örnekliği - Test 8

Karalama Tahtası Mevcut!

Karalama Tahtası

Hatalı Soru Bildirimi