Soru 1

Sonuç olarak; Hz. Muhammed'in (s.a.v.) örneklik teşkil eden bütün davranışları tek bir çatı altında toplandığında, hangi kavram en kapsayıcı olanıdır?

A

Askeri başarılar

B

Sadece liderlik dehası

C

Sadece dindarlık

D

Adalet, Merhamet ve Dürüstlüğün harmanlandığı evrensel 'Güzel Ahlak'

Soru 2

Mekkelilerin en kıymetli eşyalarını Peygamberimize bırakmaları ve onun da bu eşyaları (Can güvenliği riski altındayken bile) sahiplerine ulaştırması, 'Emanet' kavramında hangisinin üstünde durur?

A

Hayati risklerin bile dürüstlük ilkesinin önüne geçemeyeceğini

B

Hicretin sadece bir yer değiştirme olduğunu

C

Hz. Ali'nin bu süreçteki fiziksel gücünü

D

Eşyaların maddi değerinin önemini

Soru 3

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefatından sonra arkasında dini değil ahlaki bir miras bıraktığı iddiası neden eksik bir analizdir?

A

İslam'ın dini kurallarının ahlakla mükemmelleştirilen bir yaşam tarzı olması sebebiyle

B

Dini reddettiği için

C

Sadece Müslümanların dindar olduğu düşüncesiyle

D

Ahlakın dinden daha önemli görülmesi yüzünden

Soru 4

Sıdk (Dürüstlük) kavramı analiz edildiğinde, bir Müslüman tüccar için 'Ürünün kusurunu saklayarak satmak' en başta hangi ahlaki bütünü zedeler?

A

Yalnızca kar oranını

B

Malın miktarını

C

Müşterinin sadece beklentisini

D

Kişilik bütünlüğünü ve İslam'ın özü olan dürüstlük/güvenilirlik zeminini

Soru 5

Kureyş Suresi'nde Mekkelilere verilen vaatler (açlıktan doyurulma ve korkudan emin olma) toplumsal beka için neden 'İkiz Şart'tır?

A

Korkunun insanı her zaman eğittiği sanrısı

B

Maddi doygunluk ve psikolojik emniyet olmadan toplumsal düzenin kurulamayacağı gerçeği

C

Zenginlerin daha güçlü olduğu için

D

Açken sadece ibadet edilebileceği düşüncesi

Soru 6

Hz. Peygamber’in her mühim kararı (savaş stratejisi, elçi ataması vb.) ashabına danışarak alması, liderliğin hangi otorite kaynağını kullandığını ispatlar?

A

Siyasi kurnazlıkla kitleleri yönetme

B

Katılımcı karar alma mekanizması ve rıza temelli istişare liderliği

C

Geleneksel ve baskıcı güç kullanımı

D

Kendi başına karar verememe eksikliği

Soru 7

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefatından sonra vasiyet niteliğindeki 'Bende hakkı olan gelsin benden alsın' sözü, liderlikteki 'Hesap Verebilirlik' ilkesine göre nasıl değerlendirilmelidir?

A

Kendi mirasını paylaştırma çabası

B

Geleneksel bir vedalaşma eylemi

C

Halkın lideri kınama hakkı

D

Üst düzey yöneticilerin hukuk önündeki mutlak şeffaflığı ve hesap verebilirliği

Soru 8

Hz. Peygamber’in çocuk yaştaki hizmetçisi Enes bin Malik’e 10 yıl boyunca bir kez bile kaşlarını çatmaması ve 'Niçin böyle yaptın?' dememesi hangi pedagojik metodun bir uygulamasıdır?

A

Sürekli görmezden gelme (ihmal)

B

Hataları ödüllendirme yöntemi

C

Unutkanlık odaklı bir hoşgörü

D

Değer merkezli, onur kırıcı olmayan merhamet odaklı eğitim metodu

Soru 9

Hudeybiye Barış Antlaşması'ndaki ağır maddelere rağmen Peygamberimizin 'Evet' demesi ve barışı kılıçtan üstün tutması, onun hangi stratejik dehasını yansıtır?

A

Geri çekilmeyi bir alışkanlık haline getirme niyetini

B

Diplomatik bir yenilgiyi kabul etmeyi

C

Barış ikliminin tebliğ üzerindeki psikolojik ve kitlesel gücünü görme yetisini (basiret)

D

Müşriklere karşı duyulan zaafı

Soru 10

Kureyş Suresi'nde 'Korkudan emin kılmak' vaadiyle toplumun inşa edilmesi, Abraham Maslow'un 'İhtiyaçlar Hiyerarşisi'ndeki hangi kuralla %100 uyumludur?

A

Zenginliğin her şeyi çözdüğü iddiasıyla

B

Daha çok seyahat etme ihtiyacıyla

C

Eski dillerin öğrenilme zorunluluğuyla

D

Güvenlik ihtiyacı karşılanmayan toplumun istikrarlı bir inanç yaşayamayacağı bilinciyle

Soru 11

Hakkı gözetmedeki hassasiyeti dendiğinde akla gelen 'Mahzumlu kadın' rivayetindeki 'Fatıma' örneği, hukuk felsefesinde hangisini ortadan kaldırır?

A

Eski cezalandırma yöntemlerini

B

Hukukun üstünlüğüne engel olan her türlü kabilevi ve liyakatsiz imtiyazı

C

Sadece kadın haklarını

D

Hediyeleşme geleneğini

Soru 12

Aşağıdaki Hz. Muhammed (s.a.v.) davranışlarından hangisi adaletin mutlak tarafsızlığını hem teorik hem de pratik düzeyde en sert şekilde ortaya koyar?

A

Kendi akrabalarına öncelik tanıması

B

İmtisaz ve soyluluğu hukukun karşısında tamamen etkisiz kılan adalet uygulaması

C

Adalet sistemini kabilelere bırakması

D

Suçluları sadece bağışlaması

Soru 13

Peygamber efendimizin davasındaki cesareti, aslında hangi inançsal temelden beslenmektedir?

A

Dünya malına olan tutkusundan

B

Hak ve hakikat uğruna duyulan sarsılmaz tevekkül ve iman gücünden

C

Askeri dehasına olan körü körüne güveninden

D

Sadece fiziksel gücünden

Soru 14

Peygamber efendimizin komutan olarak çıktığı savaşlarda kılıcını en son çeken biri olması ve düşman askerlerini dahi birer 'potansiyel Müslüman' olarak görmesi neyi ıspatlar?

A

Yetersiz teçhizata sahip olduğunu

B

Onun temel misyonunun çatışma değil, ikna ve merhamet üzerine kurulu olduğunu

C

Savaşa hiç ilgi duymadığını

D

Sadece savunma yapmanın korkaklık olduğu iddiasını

Soru 15

Hz. Peygamberin mescit duvarlarına hayvanlar için yemlikler koydurması veya ağaçların kesilmesine karşı çıkması neyin bir örneğidir?

A

Şehirleşme telaşı

B

Görsel güzellik isteği

C

Mescidin temizlik sorunu

D

Ekolojik duyarlılık ve can taşıyan her varlığa duyulan merhamet ahlakı

Soru 16

Peygamber efendimiz, henüz peygamberlik görevi gelmeden önce dahi toplumsal haksızlıklara karşı sessiz kalmayarak Hilfü'l-Fudul cemiyetinde aktif rol üstlenmiştir. Bu durumun karakter gelişimi açısından en temel çıkarımı nedir?

A

Siyasi bir güç elde etmeye çalıştığı

B

Vahiy gelmeden önce de ahlaki ve insani değerleri hayat kuralı olarak benimsediği

C

Toplumsal statü kazanma çabasıyla hareket ettiği

D

Geleneksel kabile düzenini korumaya yöneldiği

Soru 17

Fetanet (üstün zeka ve stratejik basiret) kapsamında değerlendirildiğinde; Hz. Muhammed’in Hayber fethi sonrası Yahudilere topraklarında kalma ve ziraat yapma izni vermesi hangi sosyo-ekonomik çıkarımı sağlar?

A

Toplumsal düzeni barış ve üretim (tarım) ekseninde koruma öngörüsü

B

Yahudilerin çok çalışkan olması

C

İnançları umursamama kararı

D

Sürgün etmenin çok zor olması

Soru 18

Hz. Peygamberin Necran Hristiyan heyetini kendi mescidinde (Mescid-i Nebevi) ağırlayıp orada ayin yapmalarına izin vermesi, İslam hukukundaki hangi kavramla doğrudan ilişkilidir?

A

Dini bir asimilasyon süreci

B

Dini yapıların mülkiyet sorunu

C

Hakikat arayışında insana ve inancına duyulan engin müsamaha

D

Ziyaretçi kabul kuralları

Soru 19

I. Uhud Savaşı'nda okçuların hatasına rağmen şefkat göstermesi
II. Mekke'nin fethinde tüm şehre 'eman' vermesi
III. Kendisine intikam amaçlı saldıranları sürekli bağışlaması
Bu üç öncül, Hz. Muhammed'in yönetim anlayışındaki hangi temel ilkeyle birleşir?

A

Merhamet ve müsamaha odaklı, kuşatıcı ve insan kazanan liderlik üslubu

B

Stratejik olarak otoriteyi zayıflatma eylemi

C

Sürekli geri adım atma ve taviz verme politikası

D

Yalnızca kısa vadeli toplumsal barış sağlama çabası

Soru 20

Hz. Peygamberin çocukların bayram namazı gibi kalabalık törenlerde dahi en ön saflarda yer almasını sağlaması neyi amaçlar?

A

Meclisi gürültülü hale getirmeyi

B

Özgüveni yüksek, sosyal aidiyet bilinci gelişmiş sağlıklı bir karakter inşasını

C

Kalabalık görünmeyi

D

Sadece onları eğlendirmeyi

Hz. Muhammed'in Örnekliği - Test 8

Hatalı Soru Bildirimi