Soru 1

Hz.

Muhammed'in (s.a.v.) vefatından sonra vasiyet niteliğindeki 'Bende hakkı olan gelsin benden alsın' sözü, liderlikteki 'Hesap Verebilirlik' ilkesine göre nasıl değerlendirilmelidir?

A

Geleneksel bir vedalaşma eylemi

B

Halkın lideri kınama hakkı

C

Kendi mirasını paylaştırma çabası

D

Üst düzey yöneticilerin hukuk önündeki mutlak şeffaflığı ve hesap verebilirliği

Soru 2

Hz.

Peygamber’in her mühim kararı (savaş stratejisi, elçi ataması vb.) ashabına danışarak alması, liderliğin hangi otorite kaynağını kullandığını ispatlar?

A

Katılımcı karar alma mekanizması ve rıza temelli istişare liderliği

B

Kendi başına karar verememe eksikliği

C

Geleneksel ve baskıcı güç kullanımı

D

Siyasi kurnazlıkla kitleleri yönetme

Soru 3

Hudeybiye Barış Antlaşması'ndaki ağır maddelere rağmen Peygamberimizin 'Evet' demesi ve barışı kılıçtan üstün tutması, onun hangi stratejik dehasını yansıtır?

A

Diplomatik bir yenilgiyi kabul etmeyi

B

Müşriklere karşı duyulan zaafı

C

Geri çekilmeyi bir alışkanlık haline getirme niyetini

D

Barış ikliminin tebliğ üzerindeki psikolojik ve kitlesel gücünü görme yetisini (basiret)

Soru 4

Hakkı gözetmedeki hassasiyeti dendiğinde akla gelen 'Mahzumlu kadın' rivayetindeki 'Fatıma' örneği, hukuk felsefesinde hangisini ortadan kaldırır?

A

Hediyeleşme geleneğini

B

Hukukun üstünlüğüne engel olan her türlü kabilevi ve liyakatsiz imtiyazı

C

Eski cezalandırma yöntemlerini

D

Sadece kadın haklarını

Soru 5

Hz.

Peygamberin çocukların bayram namazı gibi kalabalık törenlerde dahi en ön saflarda yer almasını sağlaması neyi amaçlar?

A

Meclisi gürültülü hale getirmeyi

B

Özgüveni yüksek, sosyal aidiyet bilinci gelişmiş sağlıklı bir karakter inşasını

C

Kalabalık görünmeyi

D

Sadece onları eğlendirmeyi

Soru 6

I. Uhud Savaşı'nda okçuların hatasına rağmen şefkat göstermesi
II. Mekke'nin fethinde tüm şehre 'eman' vermesi
III. Kendisine intikam amaçlı saldıranları sürekli bağışlaması
Bu üç öncül, Hz.

Muhammed'in yönetim anlayışındaki hangi temel ilkeyle birleşir?

A

Stratejik olarak otoriteyi zayıflatma eylemi

B

Merhamet ve müsamaha odaklı, kuşatıcı ve insan kazanan liderlik üslubu

C

Sürekli geri adım atma ve taviz verme politikası

D

Yalnızca kısa vadeli toplumsal barış sağlama çabası

Soru 7

Kureyş Suresi'nde Mekkelilere verilen vaatler (açlıktan doyurulma ve korkudan emin olma) toplumsal beka için neden 'İkiz Şart'tır?

A

Korkunun insanı her zaman eğittiği sanrısı

B

Zenginlerin daha güçlü olduğu için

C

Açken sadece ibadet edilebileceği düşüncesi

D

Maddi doygunluk ve psikolojik emniyet olmadan toplumsal düzenin kurulamayacağı gerçeği

Soru 8

Peygamber efendimizin davasındaki cesareti, aslında hangi inançsal temelden beslenmektedir?

A

Askeri dehasına olan körü körüne güveninden

B

Dünya malına olan tutkusundan

C

Hak ve hakikat uğruna duyulan sarsılmaz tevekkül ve iman gücünden

D

Sadece fiziksel gücünden

Soru 9

Peygamber efendimiz, henüz peygamberlik görevi gelmeden önce dahi toplumsal haksızlıklara karşı sessiz kalmayarak Hilfü'l-Fudul cemiyetinde aktif rol üstlenmiştir.

Bu durumun karakter gelişimi açısından en temel çıkarımı nedir?

A

Vahiy gelmeden önce de ahlaki ve insani değerleri hayat kuralı olarak benimsediği

B

Siyasi bir güç elde etmeye çalıştığı

C

Geleneksel kabile düzenini korumaya yöneldiği

D

Toplumsal statü kazanma çabasıyla hareket ettiği

Soru 10

Hz.

Peygamber’in çocuk yaştaki hizmetçisi Enes bin Malik’e 10 yıl boyunca bir kez bile kaşlarını çatmaması ve 'Niçin böyle yaptın?' dememesi hangi pedagojik metodun bir uygulamasıdır?

A

Hataları ödüllendirme yöntemi

B

Değer merkezli, onur kırıcı olmayan merhamet odaklı eğitim metodu

C

Sürekli görmezden gelme (ihmal)

D

Unutkanlık odaklı bir hoşgörü

Soru 11

Fetanet (üstün zeka ve stratejik basiret) kapsamında değerlendirildiğinde; Hz.

Muhammed’in Hayber fethi sonrası Yahudilere topraklarında kalma ve ziraat yapma izni vermesi hangi sosyo-ekonomik çıkarımı sağlar?

A

Yahudilerin çok çalışkan olması

B

Toplumsal düzeni barış ve üretim (tarım) ekseninde koruma öngörüsü

C

İnançları umursamama kararı

D

Sürgün etmenin çok zor olması

Soru 12

Hz.

Peygamberin mescit duvarlarına hayvanlar için yemlikler koydurması veya ağaçların kesilmesine karşı çıkması neyin bir örneğidir?

A

Ekolojik duyarlılık ve can taşıyan her varlığa duyulan merhamet ahlakı

B

Görsel güzellik isteği

C

Şehirleşme telaşı

D

Mescidin temizlik sorunu

Soru 13

Hz.

Peygamberin Necran Hristiyan heyetini kendi mescidinde (Mescid-i Nebevi) ağırlayıp orada ayin yapmalarına izin vermesi, İslam hukukundaki hangi kavramla doğrudan ilişkilidir?

A

Dini bir asimilasyon süreci

B

Ziyaretçi kabul kuralları

C

Dini yapıların mülkiyet sorunu

D

Hakikat arayışında insana ve inancına duyulan engin müsamaha

Soru 14

Aşağıdaki Hz.

Muhammed (s.a.v.) davranışlarından hangisi adaletin mutlak tarafsızlığını hem teorik hem de pratik düzeyde en sert şekilde ortaya koyar?

A

Suçluları sadece bağışlaması

B

Adalet sistemini kabilelere bırakması

C

İmtisaz ve soyluluğu hukukun karşısında tamamen etkisiz kılan adalet uygulaması

D

Kendi akrabalarına öncelik tanıması

Soru 15

Kureyş Suresi'nde 'Korkudan emin kılmak' vaadiyle toplumun inşa edilmesi, Abraham Maslow'un 'İhtiyaçlar Hiyerarşisi'ndeki hangi kuralla %100 uyumludur?

A

Eski dillerin öğrenilme zorunluluğuyla

B

Daha çok seyahat etme ihtiyacıyla

C

Zenginliğin her şeyi çözdüğü iddiasıyla

D

Güvenlik ihtiyacı karşılanmayan toplumun istikrarlı bir inanç yaşayamayacağı bilinciyle

Soru 16

Mekkelilerin en kıymetli eşyalarını Peygamberimize bırakmaları ve onun da bu eşyaları (Can güvenliği riski altındayken bile) sahiplerine ulaştırması, 'Emanet' kavramında hangisinin üstünde durur?

A

Hayati risklerin bile dürüstlük ilkesinin önüne geçemeyeceğini

B

Hicretin sadece bir yer değiştirme olduğunu

C

Eşyaların maddi değerinin önemini

D

Hz. Ali'nin bu süreçteki fiziksel gücünü

Soru 17

Peygamber efendimizin komutan olarak çıktığı savaşlarda kılıcını en son çeken biri olması ve düşman askerlerini dahi birer 'potansiyel Müslüman' olarak görmesi neyi ıspatlar?

A

Sadece savunma yapmanın korkaklık olduğu iddiasını

B

Yetersiz teçhizata sahip olduğunu

C

Onun temel misyonunun çatışma değil, ikna ve merhamet üzerine kurulu olduğunu

D

Savaşa hiç ilgi duymadığını

Soru 18

Sonuç olarak; Hz.

Muhammed'in (s.a.v.) örneklik teşkil eden bütün davranışları tek bir çatı altında toplandığında, hangi kavram en kapsayıcı olanıdır?

A

Adalet, Merhamet ve Dürüstlüğün harmanlandığı evrensel 'Güzel Ahlak'

B

Sadece liderlik dehası

C

Askeri başarılar

D

Sadece dindarlık

Soru 19

Sıdk (Dürüstlük) kavramı analiz edildiğinde, bir Müslüman tüccar için 'Ürünün kusurunu saklayarak satmak' en başta hangi ahlaki bütünü zedeler?

A

Yalnızca kar oranını

B

Müşterinin sadece beklentisini

C

Kişilik bütünlüğünü ve İslam'ın özü olan dürüstlük/güvenilirlik zeminini

D

Malın miktarını

Soru 20

Hz.

Muhammed'in (s.a.v.) vefatından sonra arkasında dini değil ahlaki bir miras bıraktığı iddiası neden eksik bir analizdir?

A

Ahlakın dinden daha önemli görülmesi yüzünden

B

Dini reddettiği için

C

Sadece Müslümanların dindar olduğu düşüncesiyle

D

İslam'ın dini kurallarının ahlakla mükemmelleştirilen bir yaşam tarzı olması sebebiyle

Hz. Muhammed'in Örnekliği - Test 8

Hatalı Soru Bildirimi