Soru 1

Hz. Peygamberin Necranlı Hristiyanlarla yaptığı barış antlaşmasında, onların ibadetlerine dokunulmayacağını ve canlarını bizzat Müslümanların koruyacağını taahhüt etmesi, günümüzdeki hangi kavramla en güçlü bağdaşır?

A

Dini sömürü teorisi

B

Farklı inanç dünyalarına duyulan samimi saygı ve azınlık haklarının korunması ilkesi

C

Dini bir rekabet ortamı

D

Şehir dışına çıkarma stratejisi

Soru 2

Kureyş Suresi'nde 'Kış ve yaz yolculukları' üzerinden sağlanan emniyetin, 'ibadet' ile ilişkilendirilmesi; Müslüman birey için hangi nedenselliği kurar?

A

Ekonomik imkanların ve toplumsal güvenin, manevi şükür ve kulluk borcunu artırdığı bilinci

B

Sadece bayramlarda seyahat etme gerekliliği

C

Zenginliğin ibadetten daha önemli olduğu düşüncesi

D

Maddi sıkıntıların ibadete bir engel olduğu bahanesi

Soru 3

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) Medine Sözleşmesi'nde farklı inanç gruplarının kendi iç hukuklarıyla yargılanma hakkını garanti altına alması hangisinin bir tescilidir?

A

Hukuk kurallarının belirsizleşmesi

B

Merkezi otoritenin hukuk alanından çekilmesi

C

İnanç özgürlüğü temelinde yükselen dini ve hukuki çoğulculuk anlayışı

D

Sadece Yahudi kabilelerine imtiyaz tanınması

Soru 4

Hz. Peygamberin (s.a.v.) kuşları ölen bir çocuğu ziyaret ederek taziyede bulunması neyi temsil eder?

A

En ufak kederi dahi paylaşan devasa bir kalbi ve insani nezaketi

B

Zamanın bolluğunu

C

Uykusuz bir geceyi

D

Hayvan ölümlerinin çokluğu

Soru 5

Peygamber efendimizin 'Mümin, koku satan miskçi gibidir' benzetmesi en çok hangi toplumsal analizi destekler?

A

İyi karakterli bireyin topluma yaydığı doğal ahlaki etkisini

B

Çevrenin bireyi değiştirdiği iddiasını

C

Yalnızca ticaret yapmayı

D

Sadece güzel kokmanın önemini

Soru 6

Peygamber efendimizin bir sefere çıkmadan önce gençlere dahi görüşlerini sorması ve davasını onlarla birlikte yönetmesi, neyin bir analizidir?

A

Genç neslin potansiyeline duyulan güven ve katılımcı bir gelecek inşası

B

Yaşlıların tecrübesiz bulunması

C

Sayıca az olmanın getirdiği mecburiyet

D

Yalnızca popüler olma isteği

Soru 7

Ahzap Suresi'ndeki 'Üsve-i Hasene' (En güzel örnek) nitelemesi, peygamberin 'beşeri (insani)' yönünü hangi açıdan güçlendirir?

A

Yalnızca ara sıra örnek alınabileceği gerçeğini

B

Sadece Araplar için gönderildiğini

C

Onun insanüstü, erişilemez bir varlık olduğu düşüncesini

D

Erişilebilir, taklit edilebilir ve hayatın her alanında geçerli olan evrensel insanlık idealini

Soru 8

Hz. Peygamberin (s.a.v.) istişare sonucunda hata yapan okçuları affetmesi, peygamberliği nasıl bir konuma oturtur?

A

Otoritesini tamamen kaybettiğini

B

Her kararı sahabelerin verdiğini

C

Onun da yenilgi yaşadığını

D

Hataları merhametle eriten ve tecrübeyi bilgeliğe dönüştüren örnek bir model oluşunu

Soru 9

Peygamber efendimizin bedir esirleri konusunda Hz. Ömer’in 'kısas' önerisi yerine Hz. Ebubekir'in 'merhamet' eksenli 'eğitim karşılığı serbestlik' önerisini kabul etmesi, yönetim bilimindeki hangi stratejik yaklaşıma örnektir?

A

Çevrenin etkisiyle alınan istikrarsız bir karar

B

Sorunu sadece öteleme çabası

C

Cezalandırıcı adalet yerine, onarıcı ve gelişim odaklı (ilmi önceleyen) basiretli liderlik

D

Yalnızca duygusal bir karar alma süreci

Soru 10

Peygamber efendimizin dürüstlük (Sıdk) vasfı ile ilgili olarak; 'Hiç kimse elinin emeğiyle kazandığından daha hayırlı bir lokma yemiş değildir' hadisi hangi ahlaki zemine oturur?

A

Sadece bedenen çalışmanın dindarlık olduğunu

B

Aç kalmanın bir sınav olduğu düşüncesini

C

Onurlu kalmanın ve ahlaki doğruluğun emekle (çalışmayla) olan kopmaz bağını

D

Zengin olmanın kolaylığını

Soru 11

Hz. Peygamberin vefatı öncesinde cemaate karşı 'Bende kimin hakkı varsa gelsin benden alsın' çağrısı ile ilgili hangi analiz yanlış olur?

A

Birey haklarının (kul hakkının) kutsallığını vurgular

B

Hukukun her türlü makamın üstünde olduğu inancını pekiştirir

C

Peygamberin de kanun önünde hesap verebilirliğini ilan eder

D

Sadece yaşlı olduğu için duygusal bir zayıflık eylemidir

Soru 12

Kureyş Suresi analiz edildiğinde; 'rızık' ve 'emniyet' unsurlarının toplumsal birliğe etkisi hangisidir?

A

İnsanları daha hırslı yapması

B

Yalnızca ticareti artırma gayesi

C

Tembellikten kurtarma çabası

D

Toplumsal düzenin ve manevi olgunluğun temel altyapısını oluşturması

Soru 13

Bir olayda haksızlığa uğrayan bir müşrikin hakkını Mekke'nin en güçlü adamlarına karşı korumaya çalışan Hz. Muhammed (s.a.v.) neyi kanıtlamıştır?

A

Hakkın mutlaklığı ve adaletin her türlü dini veya siyasi kimliğin üzerinde olduğu bilinci

B

Sadece bir tesadüf olduğunu

C

Güçlülerden korkmadığını

D

Kendi kabilesini daha çok sevdiğini

Soru 14

Peygamber efendimizin liyakat konusundaki kuralı dendiğinde 'İman' ile 'Adalet' arasındaki ilişki en iyi hangisidir?

A

İnanç varsa adaletin gerekmediği sanrısı

B

Sadece tanıdıklara yardım etme kuralı

C

İşin ehline verilmesinin (liyakat), adaletin ve inancın tam bir yansıması olduğu bilinci

D

Adaletin sadece dindarlar için olduğu düşüncesi

Soru 15

Son tahlilde; Hz. Muhammed'in (s.a.v.) bütün bu örnek ahlaki özellikleri modern dünyanın 'İnsan Hakları' ve 'Evrensel Değerler' bildirgeleriyle karşılaştırıldığında ne söylenebilir?

A

Kendi çağına hapsolduğu

B

Modern evrensel değerlerin asırlar öncesinden gelen peygamberi bir manifestosu olduğu

C

Hiçbir bağ bulunmadığı

D

O değerlerin bugün yetersiz kaldığı

Soru 16

Hz. Peygamber'in (s.a.v.) çocukların başını okşayıp onlara isimleriyle hitap etmesi, hangi karakter inşası sürecini destekler?

A

Kendini değerli ve bir şahsiyet olarak hisseden özgüvenli bireylerin yetişmesini

B

Ebeveynlerin çocuklara karşı soğuk kalmasını

C

İsim listesi oluşturma kolaylığını

D

Çocukların şımarık olmasını

Soru 17

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Bir günü diğer gününe eşit olan aldanmıştır' hadisi hangi üst düzey bilişsel süreci teşvik eder?

A

Matematiksel bir hesaplamayı

B

Sürekli tekamül, gelişim ve statükoyu reddeden dinamik bir hayat tarzını

C

Daima aynı kalmanın faydasını

D

Zamanın çok hızlı geçtiği gerçeğini

Soru 18

Hacerül Esved’i yerine koyma hadisesinde (Kabe Hakemliği), Hz. Muhammed'in bulduğu o meşhur çözüm neyin ürünüdür?

A

Sessiz kalma taktiğinin

B

Kuvvet kullanımının

C

Kendi kabilesinin zenginliğinin

D

İhtilafları ortak paydaya indirgeyen üstün bir çözüm dehası ve basiretin

Soru 19

Peygamber efendimizin davasında en zor anında bile 'Güneşi sağ elime, ayı sol elime verseler de bu davadan vazgeçmem' demesi hangisini en iyi geçersiz kılar?

A

Gökbilimine merak duyduğu varsayımını

B

Onun davasının maddi/dünyevi çıkar temelli olduğu iddiasını

C

Onun başarılı bir tüccar olduğu bilgisini

D

Geri adım atabileceği umudunu

Soru 20

Mekke'nin Fethi günü kendisine haksızlık yapanlara karşı 'Bugün size kınama yoktur' diyerek Hz. Yusuf'u örnek göstermesi, bir liderin hangi psikolojik zaferidir?

A

Nefsini aşan, intikamı merhametle tasfiye eden ahlaki ve kalbi bir devrim

B

Hepsini affediyormuş gibi görünerek zaman kazanma

C

Geçmişin önemli olmadığını düşünmesi

D

Zorunlu bir diplomatik manevra

Hz. Muhammed'in Örnekliği - Test 7

Karalama Tahtası Mevcut!

Karalama Tahtası

Hatalı Soru Bildirimi