Soru 1

Bir olayda haksızlığa uğrayan bir müşrikin hakkını Mekke'nin en güçlü adamlarına karşı korumaya çalışan Hz.

Muhammed (s.a.v.) neyi kanıtlamıştır?

A

Hakkın mutlaklığı ve adaletin her türlü dini veya siyasi kimliğin üzerinde olduğu bilinci

B

Güçlülerden korkmadığını

C

Kendi kabilesini daha çok sevdiğini

D

Sadece bir tesadüf olduğunu

Soru 2

Peygamber efendimizin bir sefere çıkmadan önce gençlere dahi görüşlerini sorması ve davasını onlarla birlikte yönetmesi, neyin bir analizidir?

A

Yaşlıların tecrübesiz bulunması

B

Yalnızca popüler olma isteği

C

Genç neslin potansiyeline duyulan güven ve katılımcı bir gelecek inşası

D

Sayıca az olmanın getirdiği mecburiyet

Soru 3

Son tahlilde; Hz.

Muhammed'in (s.a.v.) bütün bu örnek ahlaki özellikleri modern dünyanın 'İnsan Hakları' ve 'Evrensel Değerler' bildirgeleriyle karşılaştırıldığında ne söylenebilir?

A

O değerlerin bugün yetersiz kaldığı

B

Hiçbir bağ bulunmadığı

C

Modern evrensel değerlerin asırlar öncesinden gelen peygamberi bir manifestosu olduğu

D

Kendi çağına hapsolduğu

Soru 4

Hz.

Peygamberin (s.a.v.) istişare sonucunda hata yapan okçuları affetmesi, peygamberliği nasıl bir konuma oturtur?

A

Her kararı sahabelerin verdiğini

B

Otoritesini tamamen kaybettiğini

C

Hataları merhametle eriten ve tecrübeyi bilgeliğe dönüştüren örnek bir model oluşunu

D

Onun da yenilgi yaşadığını

Soru 5

Hz.

Peygamberin (s.a.v.) kuşları ölen bir çocuğu ziyaret ederek taziyede bulunması neyi temsil eder?

A

En ufak kederi dahi paylaşan devasa bir kalbi ve insani nezaketi

B

Zamanın bolluğunu

C

Hayvan ölümlerinin çokluğu

D

Uykusuz bir geceyi

Soru 6

Hacerül Esved’i yerine koyma hadisesinde (Kabe Hakemliği), Hz.

Muhammed'in bulduğu o meşhur çözüm neyin ürünüdür?

A

Kuvvet kullanımının

B

Kendi kabilesinin zenginliğinin

C

İhtilafları ortak paydaya indirgeyen üstün bir çözüm dehası ve basiretin

D

Sessiz kalma taktiğinin

Soru 7

Ahzap Suresi'ndeki 'Üsve-i Hasene' (En güzel örnek) nitelemesi, peygamberin 'beşeri (insani)' yönünü hangi açıdan güçlendirir?

A

Yalnızca ara sıra örnek alınabileceği gerçeğini

B

Onun insanüstü, erişilemez bir varlık olduğu düşüncesini

C

Erişilebilir, taklit edilebilir ve hayatın her alanında geçerli olan evrensel insanlık idealini

D

Sadece Araplar için gönderildiğini

Soru 8

Hz.

Muhammed'in (s.a.v.) 'Bir günü diğer gününe eşit olan aldanmıştır' hadisi hangi üst düzey bilişsel süreci teşvik eder?

A

Sürekli tekamül, gelişim ve statükoyu reddeden dinamik bir hayat tarzını

B

Daima aynı kalmanın faydasını

C

Matematiksel bir hesaplamayı

D

Zamanın çok hızlı geçtiği gerçeğini

Soru 9

Hz.

Peygamberin vefatı öncesinde cemaate karşı 'Bende kimin hakkı varsa gelsin benden alsın' çağrısı ile ilgili hangi analiz yanlış olur?

A

Birey haklarının (kul hakkının) kutsallığını vurgular

B

Sadece yaşlı olduğu için duygusal bir zayıflık eylemidir

C

Peygamberin de kanun önünde hesap verebilirliğini ilan eder

D

Hukukun her türlü makamın üstünde olduğu inancını pekiştirir

Soru 10

Hz.

Peygamber'in (s.a.v.) çocukların başını okşayıp onlara isimleriyle hitap etmesi, hangi karakter inşası sürecini destekler?

A

Ebeveynlerin çocuklara karşı soğuk kalmasını

B

İsim listesi oluşturma kolaylığını

C

Çocukların şımarık olmasını

D

Kendini değerli ve bir şahsiyet olarak hisseden özgüvenli bireylerin yetişmesini

Soru 11

Peygamber efendimizin liyakat konusundaki kuralı dendiğinde 'İman' ile 'Adalet' arasındaki ilişki en iyi hangisidir?

A

İnanç varsa adaletin gerekmediği sanrısı

B

İşin ehline verilmesinin (liyakat), adaletin ve inancın tam bir yansıması olduğu bilinci

C

Sadece tanıdıklara yardım etme kuralı

D

Adaletin sadece dindarlar için olduğu düşüncesi

Soru 12

Mekke'nin Fethi günü kendisine haksızlık yapanlara karşı 'Bugün size kınama yoktur' diyerek Hz.

Yusuf'u örnek göstermesi, bir liderin hangi psikolojik zaferidir?

A

Hepsini affediyormuş gibi görünerek zaman kazanma

B

Geçmişin önemli olmadığını düşünmesi

C

Nefsini aşan, intikamı merhametle tasfiye eden ahlaki ve kalbi bir devrim

D

Zorunlu bir diplomatik manevra

Soru 13

Hz.

Peygamberin Necranlı Hristiyanlarla yaptığı barış antlaşmasında, onların ibadetlerine dokunulmayacağını ve canlarını bizzat Müslümanların koruyacağını taahhüt etmesi, günümüzdeki hangi kavramla en güçlü bağdaşır?

A

Farklı inanç dünyalarına duyulan samimi saygı ve azınlık haklarının korunması ilkesi

B

Dini sömürü teorisi

C

Dini bir rekabet ortamı

D

Şehir dışına çıkarma stratejisi

Soru 14

Peygamber efendimizin dürüstlük (Sıdk) vasfı ile ilgili olarak; 'Hiç kimse elinin emeğiyle kazandığından daha hayırlı bir lokma yemiş değildir' hadisi hangi ahlaki zemine oturur?

A

Aç kalmanın bir sınav olduğu düşüncesini

B

Sadece bedenen çalışmanın dindarlık olduğunu

C

Zengin olmanın kolaylığını

D

Onurlu kalmanın ve ahlaki doğruluğun emekle (çalışmayla) olan kopmaz bağını

Soru 15

Peygamber efendimizin davasında en zor anında bile 'Güneşi sağ elime, ayı sol elime verseler de bu davadan vazgeçmem' demesi hangisini en iyi geçersiz kılar?

A

Gökbilimine merak duyduğu varsayımını

B

Geri adım atabileceği umudunu

C

Onun davasının maddi/dünyevi çıkar temelli olduğu iddiasını

D

Onun başarılı bir tüccar olduğu bilgisini

Soru 16

Kureyş Suresi analiz edildiğinde; 'rızık' ve 'emniyet' unsurlarının toplumsal birliğe etkisi hangisidir?

A

İnsanları daha hırslı yapması

B

Toplumsal düzenin ve manevi olgunluğun temel altyapısını oluşturması

C

Tembellikten kurtarma çabası

D

Yalnızca ticareti artırma gayesi

Soru 17

Peygamber efendimizin bedir esirleri konusunda Hz. Ömer’in 'kısas' önerisi yerine Hz.

Ebubekir'in 'merhamet' eksenli 'eğitim karşılığı serbestlik' önerisini kabul etmesi, yönetim bilimindeki hangi stratejik yaklaşıma örnektir?

A

Çevrenin etkisiyle alınan istikrarsız bir karar

B

Sorunu sadece öteleme çabası

C

Cezalandırıcı adalet yerine, onarıcı ve gelişim odaklı (ilmi önceleyen) basiretli liderlik

D

Yalnızca duygusal bir karar alma süreci

Soru 18

Peygamber efendimizin 'Mümin, koku satan miskçi gibidir' benzetmesi en çok hangi toplumsal analizi destekler?

A

Sadece güzel kokmanın önemini

B

Çevrenin bireyi değiştirdiği iddiasını

C

İyi karakterli bireyin topluma yaydığı doğal ahlaki etkisini

D

Yalnızca ticaret yapmayı

Soru 19

Kureyş Suresi'nde 'Kış ve yaz yolculukları' üzerinden sağlanan emniyetin, 'ibadet' ile ilişkilendirilmesi; Müslüman birey için hangi nedenselliği kurar?

A

Maddi sıkıntıların ibadete bir engel olduğu bahanesi

B

Zenginliğin ibadetten daha önemli olduğu düşüncesi

C

Ekonomik imkanların ve toplumsal güvenin, manevi şükür ve kulluk borcunu artırdığı bilinci

D

Sadece bayramlarda seyahat etme gerekliliği

Soru 20

Hz.

Muhammed'in (s.a.v.) Medine Sözleşmesi'nde farklı inanç gruplarının kendi iç hukuklarıyla yargılanma hakkını garanti altına alması hangisinin bir tescilidir?

A

İnanç özgürlüğü temelinde yükselen dini ve hukuki çoğulculuk anlayışı

B

Sadece Yahudi kabilelerine imtiyaz tanınması

C

Merkezi otoritenin hukuk alanından çekilmesi

D

Hukuk kurallarının belirsizleşmesi

Hz. Muhammed'in Örnekliği - Test 7

Hatalı Soru Bildirimi