Soru 1

Hz. Yusuf'un Mısır'da yönetimi devralırken 'Hafîzun Alîm' (İyi koruyan, bilen) sıfatlarını öne çıkarması, İslam kamu yönetimindeki hangi iki temel ilkenin ayrılmaz bütünlüğünü simgeler?

A

Emanet ve Liyakat

B

Güç ve Otorite

C

Tecrübe ve Yaş

D

Zenginlik ve Soyluluk

Soru 2

Hz. Yusuf'un kardeşlerini hemen cezalandırmak yerine, onları bir dizi sınava sokarak pişman olmalarını sağlaması, İslam ceza hukukundaki hangi 'amaç' ile örtüşür?

A

Cezanın sadece korku vermesi

B

Suçun gizli kalması

C

Suçlunun ıslahı ve toplumsal barışın tesisi

D

Suçun itiraf ettirilmesi

Soru 3

Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi, 'Zarurat-ı Hamse'nin modern toplumsal sorunlarla olan mücadelesini yanlış temsil eder?

A

Bağımlılıkla mücadele - Aklın korunması

B

Hate speech (Nefret söylemi) ile mücadele - Onurun korunması

C

Hava kirliliği ile mücadele - Neslin korunması

D

Siber dolandırıcılıkla mücadele - Malın korunması

Soru 4

İslam düşüncesinde canın korunması ilkesi, sadece 'yaşama hakkı' ile sınırlı olmayıp, bireyin onurlu bir şekilde yaşamasını da kapsar. Bu bağlamda, aşağıdakilerden hangisi doğrudan canın korunması ilkesinin 'yaşam kalitesi ve onuru' boyutuyla ilişkilendirilemez?

A

Miras hukukuna göre mal taksimi

B

İş güvenliği ve sağlığı tedbirleri

C

İnsan onurunu zedeleyen işkence yasağı

D

Temel sağlık hizmetlerine erişim hakkı

Soru 5

Fıtrat, dış müdahalelerle üstü örtülebilen ancak yok edilemeyen bir özelliktir. Aşağıdaki felsefi yaklaşımlardan hangisi İslam'daki fıtrat kavramıyla taban tabana zıttır?

A

İnsanın boş bir levha (Tabula Rasa) olarak doğması

B

İnsanın iyilik potansiyeliyle yaratılması

C

İnanma duygusunun doğuştan gelmesi

D

İnsanın ahlaki bir özle doğması

Soru 6

Hz. Yusuf'un kıtlık planında 'bir miktarını başağında bırakarak depolayın' demesi, tarım ve ekonomi biliminde hangi temel prensibin 'vahiyle' desteklendiğini gösterir?

A

Sadece dua ederek bekleme

B

Tüketim ekonomisi

C

Üretim ve stok yönetiminde bilimsel tedbir

D

Rastgele yardımlaşma

Soru 7

Aklın korunması kapsamında değerlendirilen 'zararlı yayınlar' (müstehcenlik, şiddet teşviki vb.), aslında aklın hangi fonksiyonunu hedef aldığı için yasaklanmıştır?

A

Görsel algıyı

B

Hafıza gücünü

C

İrade hakimiyeti ve sağlıklı muhakeme gücünü

D

Okuma hızını

Soru 8

Asr Suresi'nde zikredilen 'İman, Salih Amel, Hak ve Sabır' dörtlüsünün hiyerarşik yapısı düşünüldüğünde, 'Hak' kavramının 'İman'dan sonra gelmesi neyi ifade eder?

A

Bireysel inancın toplumsal adalete (hakka) dönüşmesi gerektiğini

B

Sadece inananların hak sahibi olduğunu

C

Hakkın imandan daha önemsiz olduğunu

D

Hakkın sadece ahirette aranacağını

Soru 9

Bir kimsenin 'bilgi sahibi olmadan fikir sahibi olması' ve bu doğrultuda dini yorumlaması, öncelikle hangi temel ilkeye yönelik bir tehdittir?

A

Dinin ve Aklın korunması

B

Malın ve Canın korunması

C

Canın ve Neslin korunması

D

Neslin ve Malın korunması

Soru 10

Asr Suresi'nde zikredilen 'Hüsran' (zarar) kavramı, modern zamanların 'tüketim toplumu' anlayışıyla nasıl bir çelişki oluşturur?

A

Zamanın sadece eğlence için olduğunu iddia eder

B

Maddi kazancın manevi gelişimden üstün tutulmasını asıl kayıp sayar

C

Hız ve tüketimin başarı olduğunu savunur

D

Zarar, sadece maddi iflas olarak görülür

Soru 11

İslam'ın faizi 'kesin' bir dille yasaklaması, 'malın korunması' ilkesi açısından hangi felsefi temele dayanır?

A

Bankacılık sistemini bitirmek

B

Emeğe dayalı kazancı korumak ve haksız kazancı önlemek

C

Ticareti yavaşlatmak

D

Paranın değerini korumak

Soru 12

Miras hukukunda 'vasiyet' hakkının malın tamamını kapsayamaması, İslam'ın hangi dengeyi koruduğunun kanıtıdır?

A

Kişisel mülkiyet ile mirasçıların hakkı arasındaki dengeyi

B

Devlet ile vatandaş arasındaki dengeyi

C

Zengin ile fakir arasındaki uçurumu

D

Alacaklı ile borçlu arasındaki hukuku

Soru 13

Hz. Yakub'un oğlu Yusuf'un kaybolmasından sonra diğer oğullarına karşı takındığı 'Güzel Sabır' (Sabrun Cemil) tavrı, aşağıdaki hangi psikolojik direnç faktörünü temsil eder?

A

Öfke patlaması

B

Olayları görmezden gelme

C

Yüksek metanet ve mutlak tevekkül

D

Duygusal donukluk

Soru 14

Mülkiyet hakkı İslam'da kutsaldır, ancak 'mutlak' değildir. Aşağıdakilerden hangisi malın korunması ilkesinin toplumsal yarar lehine sınırlandırıldığı bir durumdur?

A

Kamu yararı için yol yapımında arazinin istimlak edilmesi

B

Mirasın sadece tek bir evlada bırakılması

C

Kişinin malını istediği gibi israf etmesi

D

Borçlunun malına haksız yere el konulması

Soru 15

Zarurat-ı Hamse ilkelerinin bütüncül yapısı düşünüldüğünde, bir ülkede 'Adalet' mekanizması çökerse, bu beş ilkeden hangisinin ayakta kalması beklenebilir?

A

Sadece dinin korunması

B

Canın korunması bir şekilde devam eder

C

Sadece malın korunması

D

Hiçbirinin tam olarak korunması mümkün değildir

Soru 16

Dinin korunması ilkesi gereği, 'hurafeler' neden 'aklın korunması' ilkesine de bir tehdit olarak kabul edilir?

A

Sadece dini törenleri karmaşıklaştırdıkları için

B

Geleneksel yapıya zarar verdikleri için

C

Mantıklı düşünme ve muhakeme yeteneğini körelttikleri için

D

Ekonomik kayba yol açtıkları için

Soru 17

Din-Ekonomi ilişkisi bağlamında 'İhtikar' (Karaborsacılık) yapan birinin eylemi, İslam'ın korunmasını istediği hangi hakkın bencilce ihlalidir?

A

Toplumsal refahın ve adil mülkiyetin

B

Dini vecibelerin

C

Ticari özgürlüğün

D

Ahlaki değerlerin

Soru 18

Dinin toplumdaki 'denetleyici' rolü, hukuk kurallarının yetersiz kaldığı hangi durumda devreye girer?

A

Hiçbir şahidin bulunmadığı vicdani sorumluluk alanlarında

B

Resmi mahkemelerde

C

Suçüstü durumlarında

D

Ticari sözleşmelerde

Soru 19

İslam'da neslin korunması, evlilik öncesi ve sonrası 'iffet' kavramıyla sıkı bir ilişki içindedir. Hz. Yusuf'un saraydaki sınavı düşünüldüğünde, iffet hangi temel hakkın 'ahlaki koruma kalkanı'dır?

A

Aklın korunması

B

Dinin korunması

C

Malın korunması

D

Neslin ve onurun korunması

Soru 20

İslam hukukunda 'Zimmî' (Müslüman olmayan vatandaş) haklarının korunması, 'dinin korunması' ilkesinin hangi evrensel boyutunu gösterir?

A

Kültürel baskıyı

B

Sadece çoğunluğun haklarını

C

İnanç ve ibadet özgürlüğünün evrenselliğini

D

Dini tek tipleşmeyi

Din ve Hayat - Test 9

Hatalı Soru Bildirimi