Soru 1

Aklın korunması bağlamında, İslam'ın 'fal, büyü ve kehanet' gibi uygulamaları reddetmesinin mantıksal gerekçesi nedir?

A

Sadece gizli bilgi oldukları için

B

Toplumsal dayanışmayı artırmaları

C

Aklı devre dışı bırakıp insanı hurafelerin esiri yapmaları

D

Çok pahalı uygulamalar olmaları

Soru 2

İslam ekonomisinde 'infak' kültürünün yaygınlaşması, malın korunması ilkesini nasıl destekler?

A

Ekonomik dengesizlikleri azaltarak toplumsal barışı ve mülkiyet güvenliğini sağlar

B

Mülkiyet hakkını tamamen ortadan kaldırır

C

Sadece zenginlerin sayısını artırır

D

Sadece paranın değerini artırır

Soru 3

İslam'da miras paylaşımında belirli oranların belirlenmiş olması, 'malın korunması' ilkesinin hangi riskini önlemeye yöneliktir?

A

Aile içi adaletsizliği ve mülkiyet gasplarını

B

Malın tamamen devlete geçmesini

C

Zenginliğin artmasını

D

Ticaretin yavaşlamasını

Soru 4

Medyanın, bireylerin özel hayatlarını araştırıp rızasız bir şekilde yayınlaması (tecessüs), İslam'ın koruma altına aldığı hangi temel hak alanına en büyük saldırıdır?

A

Dinin korunması

B

Malın korunması

C

Neslin ve onurun korunması

D

Aklın korunması

Soru 5

Bir tıp doktorunun, dini inançları gereği bir hastaya tedavi uygularken hastanın hayatını her şeyin önünde tutması, hangi iki ilkenin uyumunu gösterir?

A

Aklın korunması ve Dinin korunması

B

Malın korunması ve Aklın korunması

C

Neslin korunması ve Malın korunması

D

Dinin korunması ve Canın korunması

Soru 6

Dinin korunması ilkesi bağlamında 'bid'at'lerin dine dahil edilmesinin en büyük riski nedir?

A

Dinin daha kolay yaşanmasını engellemesi

B

Dinin özünü bozması ve zamanla asıl inancın yerini alması

C

Ekonomik maliyetleri artırması

D

Toplumsal gelenekleri güçlendirmesi

Soru 7

Asr Suresi'nde kurtuluş için şart koşulan 'hakkı tavsiye etmek', toplumsal bir mekanizma olarak değerlendirildiğinde aşağıdakilerden hangisini zorunlu kılar?

A

Sessizce olayları izlemeyi

B

Bireysel yalnızlığı

C

Toplumsal otokontrolü ve yapıcı eleştiriyi

D

Sadece resmi makamların uyarılmasını

Soru 8

Hz. Yusuf'un kendisine yapılan iftirayı kanıtlamak için gömleğinin 'arkadan' yırtılmasının delil olarak kabul edilmesi, hukukta hangi ilkeye vurgu yapar?

A

Hükümdarın keyfi kararlarına

B

Maddi delillere dayalı adil yargılamaya

C

Sanığın her zaman suçlu sayılmasına

D

Gizli tanıklığın önemine

Soru 9

Hz. Yusuf'un Mısır'da kuraklık döneminde diğer ülkelerden gelenlere de buğday vermesi, İslam'ın insan hakları anlayışının hangi boyutunu gösterir?

A

Mısır'ın ekonomik üstünlüğünü kanıtlama isteğini

B

Kendi ülkesinin stoklarını eritme çabasını

C

Siyasi propaganda amacını

D

Yardımlaşmanın evrenselliğini ve insan odaklı olmasını

Soru 10

Toplumda modaya uyma veya dışlanmama korkusuyla dini değerlerin terk edilmesi, fıtrat-çevre ilişkisi açısından nasıl yorumlanır?

A

Fıtratın çevreden etkilenmediği şeklinde

B

Fıtratın sonradan kazanılan bir özellik olduğu şeklinde

C

Çevrenin fıtratı baskılaması veya yönlendirmesi şeklinde

D

Kaderin bir sonucu olduğu şeklinde

Soru 11

Aklın korunması ilkesi, eğitim ve bilim ile nasıl bir ilişki içerisindedir?

A

Bilimsel veriler aklın korunmasına aykırıdır

B

Eğitim ve bilim, aklın işlevini en sağlıklı şekilde yerine getirmesi için birer araçtır

C

Aklı sadece biyolojik olarak korumak yeterlidir

D

Aklın korunması sadece yasaklarla ilgilidir

Soru 12

İslam hukukunda 'Zaruretler haramı helal kılar' kuralı (Örn: Açlıktan ölmek üzere olanın haram yemesi), hangi ilkenin her şeyin üstünde olduğunu kanıtlar?

A

Aklın korunması

B

Canın korunması

C

Malın korunması

D

Dinin korunması

Soru 13

Bir bölgede kuraklık riskine karşı barajların yapılması, tarım ürünlerinin depolanması ve stratejik rezervlerin oluşturulması; Hz. Yusuf'un Mısır'da uyguladığı hangi yönetim anlayışıyla birebir örtüşür?

A

Sosyal refahın sınırlanması

B

Sadece dini ritüellerin uygulanması

C

Bireysel mülkiyetin artırılması

D

İleri görüşlü stratejik planlama ve tedbir

Soru 14

Hz. Yusuf'un zindandan çıkmak için hükümdarın rüyasını yorumlamayı 'şart' koşmaması, aksine hemen çözümü söylemesi onun hangi ahlaki yönünü gösterir?

A

Diğergamlığını ve toplum çıkarını ön planda tutmasını

B

Aceleci tavrını

C

Siyasete ilgisizliğini

D

Diplomatik kurnazlığını

Soru 15

Asr Suresi'nde 'zaman' üzerine yemin edilerek başlanması, insanın aşağıdaki hangi yanılgısına bir cevaptır?

A

Zamanın sınırsız ve değersiz olduğu yanılgısına

B

Zamanın sadece maddi bir ölçü olduğu fikrine

C

Zamanın her şeyi düzelteceği inancına

D

Geçmişin gelecekten daha iyi olduğu düşüncesine

Soru 16

Asr Suresi'nde 'Sabrı tavsiye etmek' kavramının 'hakkı tavsiye etmek'ten hemen sonra gelmesi nasıl açıklanabilir?

A

Sabrın haktan daha üstün olmasıyla

B

Hak mücadelesinde karşılaşılacak zorluklara karşı direnç gösterme gerekliliğiyle

C

Hakkın sadece sabredenlere söylenmesiyle

D

Kavramlar arasında bir ilişki olmamasıyla

Soru 17

İnsanın fıtratında bulunan 'yüce bir varlığa sığınma' ihtiyacı, hayatın hangi döneminde veya durumunda daha belirgin hale gelir?

A

Sadece çocukluk döneminde

B

Acziyet, hastalık ve çaresizlik anlarında

C

Maddi olarak en güçlü olduğu zamanlarda

D

Sadece tatil günlerinde

Soru 18

Zarurat-ı Hamse ilkelerinin ihlal edilmesi durumunda, bir toplumda aşağıdakilerden hangisinin gerçekleşmesi kaçınılmazdır?

A

Toplumsal barışın bozulması ve anarşi ortamı

B

Nüfusun azalması

C

Daha hızlı bir teknolojik gelişim

D

Geleneksel yaşamın güçlenmesi

Soru 19

İslam düşüncesinde 'Zarurat-ı Hamse' olarak adlandırılan beş temel ilkenin, modern hukuk sistemlerindeki 'Temel İnsan Hakları' ile olan ilişkisi bağlamında aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A

Evrensel insan haklarının temelini oluşturan kadim ilkelerdir

B

Sadece ibadet alanını düzenleyen kurallardır

C

Sadece Müslümanlar için geçerli kurallardır

D

Geçerliliğini yitirmiş tarihsel kavramlardır

Soru 20

İslam'ın 'canın korunması' ilkesi doğrultusunda 'Kısas' hükmünü getirmesi, hukukun hangi temel amacını gerçekleştirmeye yöneliktir?

A

Nüfus artışını kontrol etmek

B

Adalet yoluyla can güvenliğini ve toplumsal düzeni korumak

C

Suçluyu topluma kazandırmak

D

Bireysel öfkeyi dindirmek

Din ve Hayat - Test 8

Hatalı Soru Bildirimi