Soru 1

Münker ve Nekir meleklerinin sorgusu, insanın ahiret yolculuğunun hangi evresinde gerçekleşir?

A

Sırat köprüsünde

B

Mizan kurulduğunda

C

Berzah aleminde (Kabir hayatı)

D

Amel defterleri dağıtıldığında

Soru 2

Hafaza meleklerinin görevi Allah'ın koruyuculuğu ile nasıl bağdaştırılır?

A

Bu melekler Allah'ın koruma sıfatının birer memuru ve vasıtasıdır.

B

Melekler Allah'tan daha güçlüdür.

C

Allah her şeyi melekler olmadan koruyamaz.

D

Hafaza melekleri sadece peygamberleri korur.

Soru 3

Meleklere imanın, insanın psikolojik dayanıklılığı üzerindeki etkisi aşağıdakilerden hangisiyle açıklanabilir?

A

Geleceği bilme arzusuyla

B

Yalnızlık hissini gidermesi ve manevi güven vermesiyle

C

Korku duygusunu artırmasıyla

D

Çalışma isteğini azaltmasıyla

Soru 4

İnsanın cüz'i iradesi ve kader ilişkisi düşünüldüğünde, sorumluluğun temeli aşağıdakilerden hangisidir?

A

Allah'ın her şeyi önceden bilmesi

B

Meleklerin sürekli kayıt yapması

C

Seçme özgürlüğü ve eyleme dökme iradesi

D

Toplumsal kuralların baskısı

Soru 5

Amel defterlerinin 'sol' veya 'arka' taraftan verilmesi, ahiret terminolojisinde neyi ifade eder?

A

Cennete ilk girenler olduklarını

B

Hesabın çok kolay geçeceğini

C

Pişmanlığı ve çetin bir hesabı

D

Dünyadaki rütbenin yüksekliğini

Soru 6

Evrendeki fiziksel, biyolojik ve toplumsal yasaların (Sünnetullah) 'Kader' kavramı ile ilişkisi hakkında ne söylenebilir?

A

Kader sadece manevi olayları kapsar.

B

Sünnetullah, kaderin evrendeki ölçü ve mizanıdır.

C

Bu yasalar kaderden bağımsızdır.

D

Yasalar sadece insan iradesiyle oluşur.

Soru 7

Allah'ın 'Külli İradesi' ile insanın 'Cüz'i İradesi' arasındaki dengeyi en iyi hangi ifade özetler?

A

Kader değiştirilebilen bir senaryodur.

B

İnsan her şeyi kendi iradesiyle yaratır.

C

Allah sınırlar, insan o sınırlar içinde seçer.

D

İnsan iradesi tamamen yok sayılır.

Soru 8

Ahiret inancının 'adalet' ilkesiyle olan zorunlu bağı aşağıdakilerden hangisiyle en iyi açıklanır?

A

Dünyadaki haksızlıkların ilahi bir mahkemede telafi edilmesi gereği

B

İnsanın sonsuza dek yaşama arzusu

C

Peygamberlerin ahireti haber vermesi

D

Her canlının ölümü tadacak olması

Soru 9

Kıyametin kopması için Sur'a üfleyecek olan İsrafil (a.s) ile ilgili verilen bilgilerden hangisi kavramsal olarak doğrudur?

A

Görevi kıyameti başlatmak ve dirilişi duyurmaktır.

B

İnsanların amellerini tartar.

C

Sur'a üfleme zamanını kendisi belirler.

D

Sadece ikinci üflemede görevlidir.

Soru 10

Ahiret hayatının aşamalarından olan 'Haşr' ve 'Mahşer' kavramları arasındaki ilişki aşağıdakilerin hangisinde doğru verilmiştir?

A

Haşr toplanma eylemi, Mahşer toplanılan yerdir.

B

Haşr sorgulama, Mahşer ise bekleme süresidir.

C

Her iki kavram da sadece ölümü ifade eder.

D

Mahşer toplanma eylemi, Haşr mekanın adıdır.

Soru 11

Sırat köprüsü hakkında Kur'an ve sünnet ışığında yapılan yorumlarda 'incelik ve keskinlik' vurgusunun asıl amacı nedir?

A

İnsanları korkutarak susturmak

B

Meleklerin gücünü göstermek

C

Mühendislik bir detayı açıklamak

D

Hesabın hassasiyetini ve imtihanın ciddiyetini vurgulamak

Soru 12

İblis'in (Şeytan) Allah'ın huzurundan kovulmasına neden olan 'secde etmeme' tavrı, hangi felsefi soruna örnek gösterilebilir?

A

İrade zayıflığı

B

İbadet yetersizliği

C

Varlık üstünlüğü iddiası ve kibir

D

Bilgi eksikliği

Soru 13

Araf kavramı ahiret hayatının hangi durumunu ifade etmek için kullanılır?

A

Amel defterlerinin yazıldığı masayı

B

Dirilişin hemen öncesini

C

Cehennemin en derin katmanını

D

Cennet ile cehennem arasındaki bekleme bölgesini

Soru 14

Berzah hayatının mahiyeti hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A

İkinci bir dünya hayatıdır.

B

Sadece ruhların yok olduğu bir boşluktur.

C

Dünya ile ahiret arasındaki geçiş ve bekleme evresidir.

D

Meleklerin eğitim aldığı yerdir.

Soru 15

İslam düşüncesinde 'Kaza' kavramının 'Kader'den temel farkı nedir?

A

Aralarında hiçbir fark yoktur.

B

Kaza sadece kötü olaylar için kullanılır.

C

Kader bir planlama, kaza ise o planın gerçekleşmesidir.

D

Kader bilinemez, kaza bilinebilir.

Soru 16

Cinlerin 'gaybı bildiği' yönündeki halk inanışları Kur'an-ı Kerim'deki hangi bilgiyle çelişir?

A

Gaybın anahtarlarının sadece Allah katında olmasıyla

B

Cinlerin meleklerden üstün olmasıyla

C

İnsanların cinleri görebilmesiyle

D

Şeytanın cennetten kovulmasıyla

Soru 17

İslam inancında 'Gayb' kavramı içinde yer alan melekler hakkında bilgi edinmenin tek geçerli yolu aşağıdakilerden hangisidir?

A

Sezgisel içgörü

B

Sadık haber (Vahiy ve hadisler)

C

Felsefi akıl yürütme

D

Bilimsel gözlem ve deney

Soru 18

Ahiretteki 'Mizan' kavramı, dünyadaki terazi kavramından hangi noktada ayrılır?

A

Mizan altından yapılmıştır.

B

Mizan sadece sevapları tartar.

C

Mizan amellerin manevi değerini ve niteliğini ölçer.

D

Mizanı insanlar kullanır.

Soru 19

Meleklerin iradesiz varlıklar olması, onların ontolojik yapısı ve Allah ile olan bağları açısından değerlendirildiğinde aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A

Varlık gayeleri mutlak itaat ve tesbihtir.

B

Hata yapma potansiyelleri düşüktür.

C

Sorumlulukları sınırsızdır.

D

Kendi kararlarıyla ibadet ederler.

Soru 20

Kiramen Katibin meleklerinin kayıt yapması, Allah'ın her şeyi bilmesi (İlim sıfatı) karşısında neden gereklidir?

A

Diğer insanların okuması için

B

Meleklerin boş durmaması için

C

Allah'ın hatırlamasına yardımcı olmak için

D

İnsana karşı somut bir delil ve adalet mekanizması oluşturmak için

Melek ve Ahiret İnancı - Test 8

Hatalı Soru Bildirimi