Soru 1

Hanefi fıkhında kullanılan ve 'benzeri olmayan bir durumda, delillerin gerektirdiğinden başka bir hükmü, insanların yararına (maslahat) daha uygun olduğu için tercih etme' anlamına gelen usul terimi nedir?

A

Örf

B

Kıyas

C

İstihsan

D

İcma

Soru 2

Kelâm (İtikat) ilmi ile Fıkıh ilmini birbirinden ayıran en temel fark nedir?

A

Sadece siyasetle ilgilenmeleri.

B

İkisi de aynı konuları inceler.

C

Kelâm inanç esasları, Fıkıh ise günlük hayattaki ibadet ve muamelat (uygulama) konularını ele alır.

D

Fıkıh'ın sadece Arapça konuşulan bölgelerde geçerli olması.

Soru 3

Türkistan ve Horasan merkezli olarak kurulan, sade bir dille ve hikmetlerle İslam'ı Orta Asya'da ve sonrasında Anadolu'da yaymada etkili olan tasavvufi ekol hangisidir?

A

Kadirîlik

B

Rifâîlik

C

Mevlevîlik

D

Yesevîlik

Soru 4

Tasavvufi yorumların temel hedefi aşağıdakilerden hangisidir?

A

Yeni hukuk kuralları oluşturmak.

B

Sadece siyasi otoriteye karşı çıkmak.

C

Nefsi terbiye etmek, ahlakı güzelleştirmek ve kalbi arındırarak Allah'a yaklaşmak.

D

İnanç konularında akli delilleri ön plana çıkarmak.

Soru 5

Ahmed Yesevî'nin 'Divan-ı Hikmet' adlı eseri, Türkmenler arasında İslam'ın yayılmasında hangi yönüyle büyük bir etki yaratmıştır?

A

Tamamen Arapça olması.

B

Sade ve anlaşılır bir Türkçe ile yazılmış olması ve manevi öğütler içermesi.

C

Sadece fıkıh konularını içermesi.

D

Sadece siyasi eleştiriler yapması.

Soru 6

Tasavvufi hayatta 'dünyaya karşı isteksizlik, dünya lezzetlerinden uzak durma, sadece Allah'a yönelme' anlamına gelen temel kavram nedir?

A

Zühd

B

Tevazu

C

Tefsir

D

İcma

Soru 7

Büyük günah işleyen bir kişinin iman durumunun ne olacağı gibi konuları inceleyen ve bu konularda yorum farklılıklarının ortaya çıktığı ilim dalı hangisidir?

A

Hadis

B

Kelâm

C

Tefsir

D

Siyer

Soru 8

Alevîlik/Bektaşîlik'te, kişinin dünyaya, insanlara ve kendine karşı sorumluluklarının olgunlaşma sürecini anlatan ve dört temel aşamayı ifade eden kavram hangisidir?

A

Semah

B

Dört Kapı Kırk Makam

C

Cem

D

Kıyas

Soru 9

İslam Düşüncesinde yorum farklılıklarının ortaya çıkması, Müslümanlar açısından hangi açıdan bir zenginliktir?

A

Sadece yeni siyasi partiler kurmaya olanak tanıması.

B

İnsanların keyfi tercihler yapmasına izin vermesi.

C

Farklı coğrafya ve zamanlardaki insanların ihtiyaçlarına cevap verebilme esnekliği sağlaması.

D

Hiçbir açıdan zenginlik değildir, sadece ayrılıktır.

Soru 10

Hanbelî mezhebinin kurucusu İmam Ahmed b. Hanbel'in, fıkıh hükümlerini çıkarırken öncelik verdiği, Hadis ilmine olan derin bağlılığını gösteren temel yaklaşım nedir?

A

İstihsan yöntemini sıklıkla kullanmak.

B

Sadece rüya yorumlarına göre hüküm vermek.

C

Peygamberin söz, fiil ve takrirlerine (Sünnet) şaşmaz bir şekilde bağlı kalmak.

D

Farklı dillerdeki metinleri tercüme etmek.

Soru 11

Dört Sünnî fıkıh mezhebinin (Hanefi, Şâfiî, Mâlikî, Hanbelî) kabul ettiği temel kaynaklar sırasıyla nelerdir?

A

Tarihi romanlar ve masallar.

B

Kur'an, Sünnet, İcma ve Kıyas.

C

Rüyalar, Şiirler, Felsefe.

D

Sadece Örf ve Adetler.

Soru 12

İslam düşüncesindeki tüm yorumların (itikat, fıkıh, tasavvuf) ortak ve birleştirici temel noktası nedir?

A

Aynı coğrafyada doğmuş olmaları.

B

Sadece şiir ve müzik ile yayılmış olmaları.

C

Hepsinde aynı fıkıh usulünün kullanılması.

D

Tevhid (Allah'ın birliği) ve nübüvvet (peygamberlik) inancına bağlılık.

Soru 13

Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî'nin kurucusu olduğu Mevlevîlik, sema ayini, müzik ve şiir ile hangi duyguyu ön plana çıkararak insanları maneviyata yöneltmiştir?

A

Hukuki tartışma

B

Manevi Aşk ve Hoşgörü

C

Ekonomik çıkar

D

Siyasi rekabet

Soru 14

Horasan'dan gelip Anadolu'da tasavvuf ve irfanın yayılmasında kilit rol oynayan, 'Dört Kapı Kırk Makam' prensibiyle de tanınan Hacı Bektaş-ı Velî'nin yolu hangi kültürel yorumla özdeşleşmiştir?

A

Yesevîlik

B

Bektaşîlik / Alevîlik

C

Nakşibendîlik

D

Kadirîlik

Soru 15

Eş'arîliğin inanç konularında, Mâturîdîliğe göre temel farkı nedir?

A

Peygamberliği kabul etmemeleri.

B

Sadece fıkıh konularıyla ilgilenmeleri.

C

Vahyi (nakli) akla öncelemeleri ve insanın eylemlerinde cüz'i iradeye daha az önem vermeleri.

D

Kaderi reddetmeleri.

Soru 16

Hanefi mezhebi ile Maliki mezhebinin fıkıh usulünde ayrıştığı en temel noktalardan biri, İmam Mâlik'in hangi kaynağa özel önem vermesidir?

A

İcma-i Ümmet

B

Amelü Ehli'l-Medine (Medine Halkının Uygulaması)

C

Kıyas

D

İstihsan

Soru 17

İslam düşüncesinde, kader konusunda 'insan, kendi fiillerini yaratmasa da, cüz'î iradesiyle seçer ve bu seçiminden sorumludur' görüşünü savunan itikat mezhebi hangisidir?

A

Şiîlik

B

Mâturîdîlik

C

Zahirîlik

D

Haricîlik

Soru 18

Mâturîdîliğin inanç konularında, aklın vahiyden (nakilden) bağımsız olarak iyilik ve kötülüğü (hüsün ve kubuh) bilebileceğini savunması, bu mezhebin hangi özelliğini gösterir?

A

Siyasi bir hareket olduğunu.

B

Sadece tasavvufla ilgilendiğini.

C

Fıkıh mezhebi olduğunu.

D

Akla ve rasyonel düşünceye verdiği önemi.

Soru 19

İmam Şâfiî'nin, hem Irak (Rey ekolü) hem de Mısır (Hadis ekolü) fıkhını sentezlemesi, fıkıh mezheplerinin hangi yönünü vurgular?

A

Siyasi çekişmelerin sonucu olduğunu.

B

Farklı coğrafya ve bilgi birikimlerinden beslenerek zenginleştiğini.

C

Sadece hadise dayandığını.

D

Yorumların statik ve değişmez olduğunu.

Soru 20

Anadolu'da kurulan ve Selçuklu ile Osmanlı'nın kültürel yapısına derinlemesine etki eden, 'gel, gel, ne olursan ol yine gel' sözüyle evrensel hoşgörüyü simgeleyen tasavvufi yorum hangisidir?

A

Hanbelîlik

B

Yesevîlik

C

Nakşibendîlik

D

Mevlevîlik

İslam Düşüncesinde Yorumlar - Test 6

Karalama Tahtası Mevcut!

Karalama Tahtası

Hatalı Soru Bildirimi