Yeni Nesil Sorularla Ücretsiz Online Test Çöz!

İslam Düşüncesinde Yorumlar - Test 5

7. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi, İslam Düşüncesinde Yorumlar ünitesini kapsayan, 20 soruluk genel tekrar testidir. Temel ekoller ve birleştirici yönler ele alınmıştır.

Soru
20
Süre
25 dk
Sınıf
7. Sınıf
Soru 1
Tasavvufi ekollerin Anadolu'da yayılması ve kabul görmesi, büyük ölçüde hangi unsurların kullanılmasıyla gerçekleşmiştir?
A
Sadece felsefi tartışmalar.
B
Zorla dayatma.
C
Ağır bilimsel metinler.
D
Halkın dili, kültürü ve sanatı (şiir, müzik).
Soru 2
Şiîliğin fıkıh yorumu olan Caferîliğin temelinde, on iki imamdan hangisinin öğretileri büyük önem taşır?
A
İmam Zeyd
B
İmam Cafer es-Sâdık
C
Hz. Ali
D
İmam Hasan
Soru 3
Mâlikî mezhebinin ana yayılım coğrafyası neresidir?
A
İran ve Irak.
B
Uzak Doğu.
C
Anadolu ve Balkanlar.
D
Kuzey Afrika, İspanya (Endülüs) ve Batı Afrika.
Soru 4
İmam Şâfiî'nin, mezhebini ilk başta Bağdat'ta kurup daha sonra Mısır'a giderek fıkhî görüşlerini güncellemesi (Kavli Kadîm - Kavli Cedîd), onun hangi özelliğini gösterir?
A
Sadece nakilci olduğunu.
B
Gezmeyi sevdiğini.
C
Zamanın ve coğrafyanın hükümlere etkisini dikkate aldığını.
D
Siyasi görev peşinde koştuğunu.
Soru 5
İmam-ı Azam Ebu Hanife'nin fıkıh metodunda, kıyas ve istihsan gibi akla dayalı yöntemlere sıkça başvurulmasının temel sebebi nedir?
A
Siyasi baskı görmesi.
B
Sadece şiirle ilgilenmesi.
C
Yaşadığı çevrenin hukuki sorunlarının fazlalığı ve hadis kaynağının sınırlı olması.
D
Tüm hadisleri reddetmesi.
Soru 6
Alevîlik/Bektaşîlik'te, Cem ibadetinin en önemli bileşenlerinden biri olan ve toplumsal barışı, helalleşmeyi sağlayan unsur nedir?
A
Oruç
B
Müzik
C
Semah
D
Helallik (Rızalık) alma
Soru 7
İslam düşüncesinde yorum farklılıklarının ortaya çıkmasının sebeplerinden hangisi, coğrafi şartlarla doğrudan ilgilidir?
A
Nassların (ayet ve hadis) yorumlanmasındaki farklılık.
B
Siyasi çekişmeler.
C
Dil ve kültür farklılıkları ile coğrafi koşullar.
D
Sadece kurucu imamların kişisel tercihleri.
Soru 8
Aşağıdakilerden hangisi, tasavvufi ekollerin temel gayesi (amacı) olarak kabul edilir?
A
Siyasi lider olmak.
B
Sadece dünya malı edinmek.
C
Nefsi terbiye etmek, ahlakı güzelleştirmek ve manevi olgunluğa ulaşmak.
D
Tüm fıkıh mezheplerini birleştirmek.
Soru 9
Mevlânâ Celaleddin-i Rûmî'nin düşünce sisteminde yer alan ve tüm mahlukatı aynı sevgi ile kucaklamayı ifade eden temel kavram nedir?
A
Fetva
B
İcma
C
Kıyas
D
İnsan Sevgisi ve Hoşgörü
Soru 10
Hanbelî mezhebinin kurucusu Ahmed b. Hanbel'in, mezhebinin kaynaklarını belirlerken diğer fıkıh imamlarından farklı olarak en çok önem verdiği ve topladığı kaynak nedir?
A
Yerel örf ve âdetler.
B
Peygamber Efendimizin söz ve uygulamaları (Hadisler).
C
Kıyas ve istihsan.
D
Sadece rüya yorumları.
Soru 11
İslam Düşüncesindeki yorumların (mezheplerin) temel amacı aşağıdakilerden hangisidir?
A
Dinin temel ilkelerini bozmak.
B
Kur'an ve Sünnet'i çağın şartlarına uygun olarak doğru anlamak ve yaşamaktır.
C
Sadece siyasi otorite kurmak.
D
Yeni peygamberler göndermek.
Soru 12
Horasan bölgesinden Anadolu'ya gelerek İslami ilimleri ve tasavvufu yaymada öncü olan, Anadolu'nun Türkleşmesinde büyük rol oynayan tasavvufi şahsiyet aşağıdakilerden hangisidir?
A
Ebu Hanife
B
Hacı Bektaş-ı Velî
C
İbn-i Haldun
D
İmam Şâfiî
Soru 13
Aşağıdakilerden hangisi, fıkıh mezheplerinin inceleme alanına girmez?
A
Cennet ve Cehennemin nitelikleri.
B
Namaz ve oruç gibi ibadetler.
C
Alım satım (ticaret) hükümleri.
D
Evlenme ve boşanma kuralları.
Soru 14
Büyük günah işleyen bir Müslüman'ın iman durumu hakkında kesin hüküm vermekten kaçınan, hükmünü Allah'a (irca) bırakan itikat ekolü hangisidir?
A
Mürcie
B
Mu'tezile
C
Haricîlik
D
Zahirîlik
Soru 15
Aşağıdakilerden hangisi, Eş'arîliğin inanç konularındaki temel yaklaşımlarından biridir?
A
Akla değil, sadece nakle (ayet ve hadise) öncelik vermek ve iyilik/kötülüğü dinden öğrenmek.
B
Aşırı rasyonel yoruma başvurmak.
C
Dini metinleri tamamen reddetmek.
D
Sadece fıkıh konularıyla ilgilenmek.
Soru 16
Fıkıh mezheplerinin temel görevi nedir?
A
Siyasi yönetim biçimini tayin etmek.
B
Ahlaki erdemleri öğretmek.
C
Günlük hayattaki amelî (uygulamaya dönük) hükümleri düzenlemek.
D
İnanç esaslarını belirlemek.
Soru 17
Tasavvufi bir terim olan Nefs-i Emmâre'nin anlamı nedir?
A
İyiliği emreden nefis
B
Pişmanlık duyan nefis
C
Kötülüğü emreden nefis (kontrolsüz nefs)
D
Sadece uyku hali
Soru 18
İslam düşüncesinde itikat (inanç) konularını akli ve nakli delillerle açıklayıp savunmayı amaçlayan bilim dalı hangisidir?
A
Hadis
B
Kelâm
C
Fıkıh
D
Tefsir
Soru 19
İmam Mâturîdî'nin itikat mezhebi olan Mâturîdîlik, hangi felsefi görüşe karşı İslam inancını savunmuştur?
A
Mu'tezile ve Haricîlik gibi farklı itikat yorumlarına karşı
B
Budizm
C
Sadece fıkıh mezheplerine karşı
D
Hristiyanlık
Soru 20
İslam Düşüncesinde oluşan yorumlar, Müslümanlar arasında kardeşlik ve dayanışma kültürünü nasıl güçlendirir?
A
Farklılıkları zenginlik kabul edip ortak değerlerde buluşma bilincini artırarak.
B
Sadece siyasi tartışmaları teşvik ederek.
C
Her mezhebin birbirinden tamamen bağımsız hareket etmesini sağlayarak.
D
Sadece tek bir mezhebi zorunlu kılarak.
20
soru