Sol Bar 🎉 Online Test Çözme Sitemiz Yayında! Yakında tüm sınıflar için testler eklenecektir. Sağ Bar

İslam Düşüncesinde Yorumlar - Test 5

7. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi, İslam Düşüncesinde Yorumlar ünitesini kapsayan, 20 soruluk genel tekrar testidir. Temel ekoller ve birleştirici yönler ele alınmıştır.

Soru
20
Süre
25 dk
Sınıf
7. Sınıf
Soru 1
İslam Düşüncesinde oluşan yorumlar, Müslümanlar arasında kardeşlik ve dayanışma kültürünü nasıl güçlendirir?
A
Her mezhebin birbirinden tamamen bağımsız hareket etmesini sağlayarak.
B
Sadece tek bir mezhebi zorunlu kılarak.
C
Sadece siyasi tartışmaları teşvik ederek.
D
Farklılıkları zenginlik kabul edip ortak değerlerde buluşma bilincini artırarak.
Soru 2
İslam Düşüncesindeki yorumların (mezheplerin) temel amacı aşağıdakilerden hangisidir?
A
Yeni peygamberler göndermek.
B
Kur'an ve Sünnet'i çağın şartlarına uygun olarak doğru anlamak ve yaşamaktır.
C
Dinin temel ilkelerini bozmak.
D
Sadece siyasi otorite kurmak.
Soru 3
Tasavvufi ekollerin Anadolu'da yayılması ve kabul görmesi, büyük ölçüde hangi unsurların kullanılmasıyla gerçekleşmiştir?
A
Ağır bilimsel metinler.
B
Zorla dayatma.
C
Halkın dili, kültürü ve sanatı (şiir, müzik).
D
Sadece felsefi tartışmalar.
Soru 4
Şiîliğin fıkıh yorumu olan Caferîliğin temelinde, on iki imamdan hangisinin öğretileri büyük önem taşır?
A
Hz. Ali
B
İmam Hasan
C
İmam Cafer es-Sâdık
D
İmam Zeyd
Soru 5
Alevîlik/Bektaşîlik'te, Cem ibadetinin en önemli bileşenlerinden biri olan ve toplumsal barışı, helalleşmeyi sağlayan unsur nedir?
A
Müzik
B
Semah
C
Oruç
D
Helallik (Rızalık) alma
Soru 6
İslam düşüncesinde yorum farklılıklarının ortaya çıkmasının sebeplerinden hangisi, coğrafi şartlarla doğrudan ilgilidir?
A
Nassların (ayet ve hadis) yorumlanmasındaki farklılık.
B
Sadece kurucu imamların kişisel tercihleri.
C
Siyasi çekişmeler.
D
Dil ve kültür farklılıkları ile coğrafi koşullar.
Soru 7
İmam Şâfiî'nin, mezhebini ilk başta Bağdat'ta kurup daha sonra Mısır'a giderek fıkhî görüşlerini güncellemesi (Kavli Kadîm - Kavli Cedîd), onun hangi özelliğini gösterir?
A
Gezmeyi sevdiğini.
B
Siyasi görev peşinde koştuğunu.
C
Sadece nakilci olduğunu.
D
Zamanın ve coğrafyanın hükümlere etkisini dikkate aldığını.
Soru 8
İslam düşüncesinde itikat (inanç) konularını akli ve nakli delillerle açıklayıp savunmayı amaçlayan bilim dalı hangisidir?
A
Tefsir
B
Kelâm
C
Fıkıh
D
Hadis
Soru 9
Tasavvufi bir terim olan Nefs-i Emmâre'nin anlamı nedir?
A
Pişmanlık duyan nefis
B
Kötülüğü emreden nefis (kontrolsüz nefs)
C
İyiliği emreden nefis
D
Sadece uyku hali
Soru 10
Mevlânâ Celaleddin-i Rûmî'nin düşünce sisteminde yer alan ve tüm mahlukatı aynı sevgi ile kucaklamayı ifade eden temel kavram nedir?
A
Kıyas
B
İnsan Sevgisi ve Hoşgörü
C
Fetva
D
İcma
Soru 11
Büyük günah işleyen bir Müslüman'ın iman durumu hakkında kesin hüküm vermekten kaçınan, hükmünü Allah'a (irca) bırakan itikat ekolü hangisidir?
A
Zahirîlik
B
Mu'tezile
C
Haricîlik
D
Mürcie
Soru 12
Hanbelî mezhebinin kurucusu Ahmed b. Hanbel'in, mezhebinin kaynaklarını belirlerken diğer fıkıh imamlarından farklı olarak en çok önem verdiği ve topladığı kaynak nedir?
A
Yerel örf ve âdetler.
B
Sadece rüya yorumları.
C
Kıyas ve istihsan.
D
Peygamber Efendimizin söz ve uygulamaları (Hadisler).
Soru 13
Aşağıdakilerden hangisi, Eş'arîliğin inanç konularındaki temel yaklaşımlarından biridir?
A
Aşırı rasyonel yoruma başvurmak.
B
Akla değil, sadece nakle (ayet ve hadise) öncelik vermek ve iyilik/kötülüğü dinden öğrenmek.
C
Dini metinleri tamamen reddetmek.
D
Sadece fıkıh konularıyla ilgilenmek.
Soru 14
İmam Mâturîdî'nin itikat mezhebi olan Mâturîdîlik, hangi felsefi görüşe karşı İslam inancını savunmuştur?
A
Mu'tezile ve Haricîlik gibi farklı itikat yorumlarına karşı
B
Sadece fıkıh mezheplerine karşı
C
Hristiyanlık
D
Budizm
Soru 15
Horasan bölgesinden Anadolu'ya gelerek İslami ilimleri ve tasavvufu yaymada öncü olan, Anadolu'nun Türkleşmesinde büyük rol oynayan tasavvufi şahsiyet aşağıdakilerden hangisidir?
A
Ebu Hanife
B
İbn-i Haldun
C
İmam Şâfiî
D
Hacı Bektaş-ı Velî
Soru 16
Mâlikî mezhebinin ana yayılım coğrafyası neresidir?
A
Uzak Doğu.
B
Kuzey Afrika, İspanya (Endülüs) ve Batı Afrika.
C
İran ve Irak.
D
Anadolu ve Balkanlar.
Soru 17
İmam-ı Azam Ebu Hanife'nin fıkıh metodunda, kıyas ve istihsan gibi akla dayalı yöntemlere sıkça başvurulmasının temel sebebi nedir?
A
Siyasi baskı görmesi.
B
Tüm hadisleri reddetmesi.
C
Yaşadığı çevrenin hukuki sorunlarının fazlalığı ve hadis kaynağının sınırlı olması.
D
Sadece şiirle ilgilenmesi.
Soru 18
Fıkıh mezheplerinin temel görevi nedir?
A
Günlük hayattaki amelî (uygulamaya dönük) hükümleri düzenlemek.
B
Siyasi yönetim biçimini tayin etmek.
C
İnanç esaslarını belirlemek.
D
Ahlaki erdemleri öğretmek.
Soru 19
Aşağıdakilerden hangisi, tasavvufi ekollerin temel gayesi (amacı) olarak kabul edilir?
A
Nefsi terbiye etmek, ahlakı güzelleştirmek ve manevi olgunluğa ulaşmak.
B
Tüm fıkıh mezheplerini birleştirmek.
C
Siyasi lider olmak.
D
Sadece dünya malı edinmek.
Soru 20
Aşağıdakilerden hangisi, fıkıh mezheplerinin inceleme alanına girmez?
A
Namaz ve oruç gibi ibadetler.
B
Cennet ve Cehennemin nitelikleri.
C
Evlenme ve boşanma kuralları.
D
Alım satım (ticaret) hükümleri.
20
soru