Soru 1

Aşağıdakilerden hangisi, Eş'arîliğin inanç konularındaki temel yaklaşımlarından biridir?

A

Dini metinleri tamamen reddetmek.

B

Akla değil, sadece nakle (ayet ve hadise) öncelik vermek ve iyilik/kötülüğü dinden öğrenmek.

C

Aşırı rasyonel yoruma başvurmak.

D

Sadece fıkıh konularıyla ilgilenmek.

Soru 2

Aşağıdakilerden hangisi, tasavvufi ekollerin temel gayesi (amacı) olarak kabul edilir?

A

Siyasi lider olmak.

B

Tüm fıkıh mezheplerini birleştirmek.

C

Nefsi terbiye etmek, ahlakı güzelleştirmek ve manevi olgunluğa ulaşmak.

D

Sadece dünya malı edinmek.

Soru 3

Büyük günah işleyen bir Müslüman'ın iman durumu hakkında kesin hüküm vermekten kaçınan, hükmünü Allah'a (irca) bırakan itikat ekolü hangisidir?

A

Zahirîlik

B

Mürcie

C

Mu'tezile

D

Haricîlik

Soru 4

Fıkıh mezheplerinin temel görevi nedir?

A

Ahlaki erdemleri öğretmek.

B

İnanç esaslarını belirlemek.

C

Siyasi yönetim biçimini tayin etmek.

D

Günlük hayattaki amelî (uygulamaya dönük) hükümleri düzenlemek.

Soru 5

İslam düşüncesinde itikat (inanç) konularını akli ve nakli delillerle açıklayıp savunmayı amaçlayan bilim dalı hangisidir?

A

Fıkıh

B

Kelâm

C

Hadis

D

Tefsir

Soru 6

Mevlânâ Celaleddin-i Rûmî'nin düşünce sisteminde yer alan ve tüm mahlukatı aynı sevgi ile kucaklamayı ifade eden temel kavram nedir?

A

Fetva

B

Kıyas

C

İcma

D

İnsan Sevgisi ve Hoşgörü

Soru 7

Tasavvufi bir terim olan Nefs-i Emmâre'nin anlamı nedir?

A

Kötülüğü emreden nefis (kontrolsüz nefs)

B

Pişmanlık duyan nefis

C

İyiliği emreden nefis

D

Sadece uyku hali

Soru 8

İmam-ı Azam Ebu Hanife'nin fıkıh metodunda, kıyas ve istihsan gibi akla dayalı yöntemlere sıkça başvurulmasının temel sebebi nedir?

A

Yaşadığı çevrenin hukuki sorunlarının fazlalığı ve hadis kaynağının sınırlı olması.

B

Siyasi baskı görmesi.

C

Sadece şiirle ilgilenmesi.

D

Tüm hadisleri reddetmesi.

Soru 9

Şiîliğin fıkıh yorumu olan Caferîliğin temelinde, on iki imamdan hangisinin öğretileri büyük önem taşır?

A

İmam Hasan

B

İmam Cafer es-Sâdık

C

Hz. Ali

D

İmam Zeyd

Soru 10

İslam düşüncesinde yorum farklılıklarının ortaya çıkmasının sebeplerinden hangisi, coğrafi şartlarla doğrudan ilgilidir?

A

Nassların (ayet ve hadis) yorumlanmasındaki farklılık.

B

Dil ve kültür farklılıkları ile coğrafi koşullar.

C

Sadece kurucu imamların kişisel tercihleri.

D

Siyasi çekişmeler.

Soru 11

İmam Şâfiî'nin, mezhebini ilk başta Bağdat'ta kurup daha sonra Mısır'a giderek fıkhî görüşlerini güncellemesi (Kavli Kadîm - Kavli Cedîd), onun hangi özelliğini gösterir?

A

Gezmeyi sevdiğini.

B

Sadece nakilci olduğunu.

C

Zamanın ve coğrafyanın hükümlere etkisini dikkate aldığını.

D

Siyasi görev peşinde koştuğunu.

Soru 12

Aşağıdakilerden hangisi, fıkıh mezheplerinin inceleme alanına girmez?

A

Namaz ve oruç gibi ibadetler.

B

Cennet ve Cehennemin nitelikleri.

C

Evlenme ve boşanma kuralları.

D

Alım satım (ticaret) hükümleri.

Soru 13

İslam Düşüncesinde oluşan yorumlar, Müslümanlar arasında kardeşlik ve dayanışma kültürünü nasıl güçlendirir?

A

Sadece siyasi tartışmaları teşvik ederek.

B

Sadece tek bir mezhebi zorunlu kılarak.

C

Her mezhebin birbirinden tamamen bağımsız hareket etmesini sağlayarak.

D

Farklılıkları zenginlik kabul edip ortak değerlerde buluşma bilincini artırarak.

Soru 14

Alevîlik/Bektaşîlik'te, Cem ibadetinin en önemli bileşenlerinden biri olan ve toplumsal barışı, helalleşmeyi sağlayan unsur nedir?

A

Helallik (Rızalık) alma

B

Müzik

C

Semah

D

Oruç

Soru 15

Horasan bölgesinden Anadolu'ya gelerek İslami ilimleri ve tasavvufu yaymada öncü olan, Anadolu'nun Türkleşmesinde büyük rol oynayan tasavvufi şahsiyet aşağıdakilerden hangisidir?

A

Hacı Bektaş-ı Velî

B

İmam Şâfiî

C

İbn-i Haldun

D

Ebu Hanife

Soru 16

İslam Düşüncesindeki yorumların (mezheplerin) temel amacı aşağıdakilerden hangisidir?

A

Yeni peygamberler göndermek.

B

Kur'an ve Sünnet'i çağın şartlarına uygun olarak doğru anlamak ve yaşamaktır.

C

Sadece siyasi otorite kurmak.

D

Dinin temel ilkelerini bozmak.

Soru 17

İmam Mâturîdî'nin itikat mezhebi olan Mâturîdîlik, hangi felsefi görüşe karşı İslam inancını savunmuştur?

A

Budizm

B

Mu'tezile ve Haricîlik gibi farklı itikat yorumlarına karşı

C

Hristiyanlık

D

Sadece fıkıh mezheplerine karşı

Soru 18

Mâlikî mezhebinin ana yayılım coğrafyası neresidir?

A

İran ve Irak.

B

Anadolu ve Balkanlar.

C

Uzak Doğu.

D

Kuzey Afrika, İspanya (Endülüs) ve Batı Afrika.

Soru 19

Hanbelî mezhebinin kurucusu Ahmed b. Hanbel'in, mezhebinin kaynaklarını belirlerken diğer fıkıh imamlarından farklı olarak en çok önem verdiği ve topladığı kaynak nedir?

A

Kıyas ve istihsan.

B

Peygamber Efendimizin söz ve uygulamaları (Hadisler).

C

Sadece rüya yorumları.

D

Yerel örf ve âdetler.

Soru 20

Tasavvufi ekollerin Anadolu'da yayılması ve kabul görmesi, büyük ölçüde hangi unsurların kullanılmasıyla gerçekleşmiştir?

A

Halkın dili, kültürü ve sanatı (şiir, müzik).

B

Zorla dayatma.

C

Ağır bilimsel metinler.

D

Sadece felsefi tartışmalar.

İslam Düşüncesinde Yorumlar - Test 5

Hatalı Soru Bildirimi