Soru 1

Anadolu'da Osmanlı Devleti'nin kuruluş sürecinde ve sonraki dönemlerde, fütüvvet (esnaf dayanışması) teşkilatlarında önemli rol oynayan tasavvufi ekol hangisidir?

A

Mevlevîlik

B

Ahilik (Bektaşîlik ile etkileşimlidir)

C

Nakşibendîlik

D

Kadirîlik

Soru 2

Hanbelî mezhebinin kurucusu Ahmed b. Hanbel, hadis ilmine olan düşkünlüğü ve akla dayalı yoruma (rey) karşı mesafeli duruşu nedeniyle hangi ekole daha yakın kabul edilir?

A

Haricîlik

B

Mu'tezile

C

Ehl-i Rey (Akılcılar)

D

Ehl-i Hadis (Nakilciler)

Soru 3

İmam Mâlik'in mezhebinde (Mâlikîlik), diğer fıkıh mezheplerinden farklı olarak öncelikli bir kaynak olarak kabul edilen şey nedir?

A

Medine halkının uygulaması (Amel-i Ehl-i Medine)

B

İstihsan

C

Rüyalar

D

Kıyas

Soru 4

Tasavvufun temel kavramlarından olan Zikir'in (Allah'ı anma), tasavvufî hayattaki en önemli amacı nedir?

A

Siyasi lider seçimi

B

Maddi zenginliği artırmak

C

Kalbi manevi hastalıklardan arındırıp Allah'a yöneltmek

D

Sadece toplumsal etkinlikler düzenlemek

Soru 5

Fıkıh mezheplerinden Hanefîlik, İmam-ı Azam Ebu Hanife'nin Kufe'de, İslami hukukun henüz tam oturmadığı bir çevrede yaşaması nedeniyle fıkıh metodunda hangi kaynağa diğer mezheplere göre daha fazla yer vermiştir?

A

Medine'nin örf ve âdetleri

B

İcma-i Ümmet

C

Zahirî anlam

D

Rey (Akla dayalı görüş) ve Kıyas

Soru 6

Tasavvuf, İslam'ın hangi yönüne vurgu yapar ve insanın manevi açıdan olgunlaşmasını hedefler?

A

Siyasi yönetim biçimine

B

Ekonomik sistemine

C

Manevi ve ahlaki yönüne

D

Hukuki kurallarına (Fıkıh)

Soru 7

Hz. Peygamber'in (s.a.v.) vefatından sonra ilk dönem Müslümanları arasında ortaya çıkan, büyük günah işleyenin dinden çıkacağını savunan aşırı görüşün sahibi mezhep hangisidir?

A

Mu'tezile

B

Haricîlik

C

Mürcie

D

Şiîlik

Soru 8

Mâturîdîlik mezhebinde, insanın akıl yoluyla Allah'ın varlığını ve birliğini bilmesinin ve bazı temel ahlaki değerleri anlamasının mümkün olduğuna inanılması, hangi kavramla ifade edilir?

A

Sadece nakilcilik

B

Hüsn ve kubuh (iyilik ve kötülüğün akılla bilinmesi)

C

Tevhid

D

Cebir

Soru 9

İslam Düşüncesinde, Mürşid-i Kâmil kavramı, tasavvufi ekollerde ne anlama gelir?

A

Fıkıh mezhebinin kurucusu

B

Tasavvuf yolunda rehberlik eden olgun kişi

C

En çok hadis bilen kişi

D

Siyasi lider

Soru 10

İtikat mezheplerinden Mâturîdîliğin kurucusu İmam Mâturîdî, hangi fıkıh mezhebine bağlılığıyla bilinir ve bu fıkıh mezhebiyle birlikte Orta Asya'dan Anadolu'ya kadar yayılmıştır?

A

Şâfiîlik

B

Mâlikîlik

C

Hanefîlik

D

Hanbelîlik

Soru 11

Eş'arîlik ve Mâturîdîlik gibi Sünnî itikat mezheplerinin ortak amacı nedir?

A

Yeni bir kutsal kitap ortaya koymak.

B

Siyasi bir yönetim kurmak.

C

İslam inancını akli delillerle savunmak.

D

Sadece fıkhî konuları açıklamak.

Soru 12

İslam düşüncesindeki yorumların (mezheplerin) varlığı, Müslümanların farklı coğrafyalarda ve kültürlerde dinlerini daha kolay anlamalarına ve yaşamalarına olanak tanır. Bu durum, yorumların hangi işlevini vurgular?

A

İbadetleri tek tip hale getirme

B

Sadece siyasi ayrılıkları körükleme

C

Kaynak metinleri tamamen değiştirme

D

Farklı şartlara uyum sağlama ve kolaylaştırma

Soru 13

İslam düşüncesinde ortaya çıkan yorum farklılıklarının, Müslümanları bölmek yerine dinî zenginlik olarak görülmesinin temel nedeni nedir?

A

Mezheplerin sadece aynı coğrafyada bulunması.

B

Mezheplerin birbirine karışması.

C

Sadece tek bir fıkıh mezhebinin var olması.

D

Dinî metinlerin anlaşılmasında derinlik ve çeşitlilik sunması.

Soru 14

Şiîliğin fıkıh alanındaki temel yorumu olan Caferîlik, adını kimden almıştır?

A

Hz. Ali

B

İmam Cafer es-Sâdık

C

Muhammed el-Bâkır

D

Zeyd bin Ali

Soru 15

İslam düşüncesindeki yorum farklılıklarının nedenlerinden biri olan Nassların Yorumlanması faktörü, fıkıh mezhepleri arasında en çok hangi konuda farklı uygulamalara yol açar?

A

Ahiret hayatı

B

Allah'ın varlığı ve birliği (Tevhid)

C

Kader inancı

D

Temel ibadetlerin uygulama şekilleri

Soru 16

Anadolu'da kurulan ve semâ töreniyle (dönerek yapılan ibadet) tanınan, tasavvufî aşk ve vecd halini en üst düzeyde yaşayan ekol hangisidir?

A

Nakşibendîlik

B

Kadirîlik

C

Mevlevîlik

D

Yesevîlik

Soru 17

Mevlevîliğin kurucusu Mevlânâ Celaleddin-i Rûmî'nin öğretilerinde öne çıkan ve tüm insanlığı kucaklayan temel duygu nedir?

A

İnsan sevgisi ve hoşgörü

B

Askeri düzen

C

Sadece soy üstünlüğü

D

Sert kurallar

Soru 18

Aşağıdakilerden hangisi, İslam düşüncesindeki yorumların birleştirici rolüne bir örnektir?

A

Her mezhebin kendine özel kutsal kitap oluşturması.

B

Sadece Arapça konuşanları Müslüman kabul etmeleri.

C

Temel iman esaslarında ve Kur'an'a bağlılıkta ortaklaşmaları.

D

Tüm mezheplerin aynı fıkhî hükümlere sahip olması.

Soru 19

Türkiye'de ve Balkanlar'da geniş kitlelerce takip edilen, halk edebiyatını kullanarak İslam'ı sade ve anlaşılır bir dille anlatan tasavvufi ekol hangisidir?

A

Şâzelîlik

B

Bektaşîlik

C

Kadirîlik

D

Rifâîlik

Soru 20

İmam Şâfiî'nin, hem Ehl-i Rey (akılcı) hem de Ehl-i Hadis (nakilci) ekollerinin bilgilerini sentezleyerek bir metodoloji oluşturması, onun mezhebinin hangi özelliğini güçlendirmiştir?

A

Siyasi olaylardan uzak durması

B

Mutlak akılcılığı benimsemesi

C

Daha dengeli ve kapsamlı bir fıkıh metodu sunması

D

Sadece tek bir coğrafyada yayılması

İslam Düşüncesinde Yorumlar - Test 4

Hatalı Soru Bildirimi