Soru 1

Aşağıdakilerden hangisi, tasavvufî yorumların (tarikatların) temel amaçlarından biri değildir?

A

Güzel ahlakı ve edebi yaşam tarzı haline getirmek.

B

Allah'a (c.c.) kalpten bağlılığı ve ihlası artırmak.

C

Namazın rükünlerinin detaylı fıkhî hükümlerini belirlemek.

D

Nefsi terbiye ederek manevi olgunluğa ulaşmak.

Soru 2

İslam'ın manevi yönüyle ilgilenen tasavvufun, toplum hayatına en önemli katkısı aşağıdakilerden hangisidir?

A

Sadece camide ibadet etmeyi zorunlu kılması.

B

İnsanlar arasında gönül bağı ve ahlaki değerlerin gelişmesini sağlaması.

C

Yeni bir siyasi yönetim biçimi önermesi.

D

Maddi zenginliğin önemsenmesini sağlaması.

Soru 3

İmam Mâlik'e nispet edilen Mâlikî mezhebinin, Medine halkının uygulamasını fıkıh kaynağı olarak kabul etmesi, mezheplerin ortaya çıkmasında etkili olan hangi faktörle doğrudan ilişkilidir?

A

Dili farklı anlama

B

Çevre ve coğrafya şartları

C

Siyasi olaylar

D

İnsanların kişisel farklılıkları

Soru 4

Dinin emir ve yasaklarını uygularken kolaylaştırmayı (tahayyül) esas alıp, zorlaştırmadan kaçınmayı ilke edinen yaklaşım, İslam düşüncesindeki yorumların hangi yönünü yansıtır?

A

Yorumların sadece siyasi ayrılıklardan doğması.

B

İslam'ın rahmet ve kolaylık dini olma özelliği.

C

Dinin katı ve değişmez yapısı.

D

Mezheplerin sadece kurucu imamlara bağlılığı.

Soru 5

İslam Düşüncesinde Yorumlar ünitesinin özünde, tüm mezheplerin ve ekollerin temel inanç esaslarında (Tevhid, Nübüvvet, Ahiret gibi) ortak olması gerçeği, bize neyi gösterir?

A

İslam dininin ana omurgasının sağlam ve tek olduğunu.

B

Sadece tek bir mezhebin doğru olduğunu.

C

Tüm mezheplerin gereksiz olduğunu.

D

Mezheplerin tamamının siyasi amaç taşıdığını.

Soru 6

Bir fıkıh mezhebinin, bir konuda kesin bir hüküm bulamadığında, o hükmün toplumsal fayda ve kolaylık yönünden en uygun olanını tercih etmesine ne ad verilir? (Hanefîlikte yaygın bir yöntemdir)

A

Sünnet

B

İcma

C

Kıyas

D

İstihsan

Soru 7

Eş'arîliğin kurucusu olan Ebu'l Hasan el-Eş'arî, başlangıçta hangi itikat mezhebine mensup iken daha sonra ayrılmıştır?

A

Caferîlik

B

Mâturîdîlik

C

Haricîlik

D

Mu'tezile

Soru 8

İtikat mezheplerinden Eş'arîlik, daha çok hangi fıkıh mezhepleriyle beraber yaygınlık göstermiştir?

A

Sadece Mâturîdîlik

B

Haricîlik ve Mu'tezile

C

Hanefîlik ve Caferîlik

D

Şâfiîlik, Mâlikîlik ve Hanbelîlik

Soru 9

Türkistan ve Anadolu'da büyük etki uyandıran Hoca Ahmed Yesevî ve Hacı Bektaş Veli gibi mutasavvıfların temel öğretilerinin ortak özelliği nedir?

A

Siyasi otoriteye karşı mücadele etmek.

B

Fıkıh hükümlerini detaylıca belirlemek.

C

İnsan sevgisi, hoşgörü ve güzel ahlakı esas almak.

D

Sadece Arapça ibadet etmeyi şart koşmak.

Soru 10

Tasavvuf terminolojisinde, kişinin Allah'a (c.c.) ulaşma yolunda ilerlediği, kendini manen geliştirdiği yola ne ad verilir?

A

Fıkıh

B

Kelâm

C

Hadis

D

Tarikat

Soru 11

Tasavvuf ehli olan bir Müslüman için, bir tarikata girmeden önce en temel ve zorunlu olan şart nedir?

A

Yedi gün yedi gece aç kalmak.

B

İslam'ın temel inanç ve ibadet esaslarını yerine getirmek.

C

Sadece belli bir etnik gruptan olmak.

D

Çok zengin olmak.

Soru 12

Aşağıdakilerden hangisi, İslam düşüncesindeki yorum farklılıklarının ortaya çıkmasında coğrafi ve kültürel çeşitliliğin etkisine bir örnektir?

A

Farklı bölgelerdeki örf ve âdetlerin fıkhî hükümleri etkilemesi.

B

Tasavvufun sadece Arap Yarımadası'nda ortaya çıkması.

C

Bütün mezheplerin aynı kaynakları kullanması.

D

İtikat mezheplerinin sadece akla dayanması.

Soru 13

İslam Düşüncesi'nde yorum biçimlerini sınıflandırdığımızda, İtikatî Yorumlar ve Fıkhî Yorumlar arasındaki temel fark nedir?

A

İtikatîler sadece akla, Fıkhîler sadece nakle dayanır.

B

Fıkhîler Hz. Ali'yi, İtikatîler Hz. Ebu Bekir'i esas alır.

C

İtikatîler inanç esaslarını, Fıkhîler amelî (pratik) hükümleri inceler.

D

İtikatîler sadece Sünnîlere, Fıkhîler sadece Şiîlere aittir.

Soru 14

Hanefî mezhebi, diğer Sünnî mezheplere göre, fıkıh konularında hangi bölgenin coğrafi ve hukuki geleneğinden daha fazla etkilenmiştir?

A

Medine

B

Kûfe (Irak)

C

Şam (Suriye)

D

Mekke

Soru 15

Anadolu'da kurulan ve Selçuklu-Osmanlı coğrafyasında devlet, ordu ve şehir hayatında etkili olan, Alperenlik ruhunu yansıtan tasavvufi ekol hangisidir?

A

Kadirîlik

B

Bektaşîlik (Alevîlik)

C

Mevlevîlik

D

Nakşibendîlik

Soru 16

Aşağıdaki itikat mezheplerinden hangisi, akıl ve nakil dengesinde akla daha fazla ağırlık vererek, özellikle kelâm (İslami felsefe) ilminin gelişmesinde önemli rol oynamıştır?

A

Mu'tezile

B

Eş'arîlik

C

Selefîlik

D

Mâturîdîlik

Soru 17

İslam düşüncesinde farklı yorumların (mezheplerin) ortaya çıkmasının temel nedenlerinden biri, Kur'an ve Sünnet'teki bazı ifadelerin farklı şekillerde anlaşılmaya elverişli olmasıdır. Bu duruma ne ad verilir?

A

İcma

B

Tevhid

C

Zannîlik

D

Nesih

Soru 18

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefatından sonra siyasi anlaşmazlıkların ve halifelik tartışmalarının sonucunda ortaya çıkan yorum biçimleri hangi tür mezheplerin oluşumunu hızlandırmıştır?

A

Fıkhî (amelî) yorumlar

B

Tasavvufî yorumlar

C

İtikatî (inanç) temelli ve Siyasi yorumlar

D

Felsefî ekoller

Soru 19

Hanbelî mezhebi, fıkıh hükümlerini belirlerken özellikle hangi kaynağa diğer mezheplere göre daha fazla ağırlık verir ve akla dayalı yorumu (rey/kıyas) kısıtlar?

A

İstihsan

B

Kıyas

C

Örf ve âdetler

D

Sahabe Sözleri ve Hadisler (Sünnet)

Soru 20

İslam düşüncesinde Hz. Ali'yi (r.a.) halifeliğe en layık kişi olarak gören, ondan sonraki halifelerin onun soyundan gelmesi gerektiğini savunan siyasi-itikatî yorum hangisidir?

A

Haricîlik

B

Sünnîlik

C

Caferîlik (Şiîliğin fıkıh koludur)

D

Mu'tezile

İslam Düşüncesinde Yorumlar - Test 3

Karalama Tahtası Mevcut!

Karalama Tahtası