Soru 1

İslam Düşüncesi'nde yorum biçimlerini sınıflandırdığımızda, İtikatî Yorumlar ve Fıkhî Yorumlar arasındaki temel fark nedir?

A

İtikatîler sadece Sünnîlere, Fıkhîler sadece Şiîlere aittir.

B

İtikatîler sadece akla, Fıkhîler sadece nakle dayanır.

C

Fıkhîler Hz. Ali'yi, İtikatîler Hz. Ebu Bekir'i esas alır.

D

İtikatîler inanç esaslarını, Fıkhîler amelî (pratik) hükümleri inceler.

Soru 2

Bir fıkıh mezhebinin, bir konuda kesin bir hüküm bulamadığında, o hükmün toplumsal fayda ve kolaylık yönünden en uygun olanını tercih etmesine ne ad verilir? (Hanefîlikte yaygın bir yöntemdir)

A

Sünnet

B

Kıyas

C

İstihsan

D

İcma

Soru 3

Aşağıdaki itikat mezheplerinden hangisi, akıl ve nakil dengesinde akla daha fazla ağırlık vererek, özellikle kelâm (İslami felsefe) ilminin gelişmesinde önemli rol oynamıştır?

A

Mâturîdîlik

B

Eş'arîlik

C

Selefîlik

D

Mu'tezile

Soru 4

İslam düşüncesinde Hz. Ali'yi (r.a.) halifeliğe en layık kişi olarak gören, ondan sonraki halifelerin onun soyundan gelmesi gerektiğini savunan siyasi-itikatî yorum hangisidir?

A

Haricîlik

B

Mu'tezile

C

Caferîlik (Şiîliğin fıkıh koludur)

D

Sünnîlik

Soru 5

Aşağıdakilerden hangisi, tasavvufî yorumların (tarikatların) temel amaçlarından biri değildir?

A

Güzel ahlakı ve edebi yaşam tarzı haline getirmek.

B

Namazın rükünlerinin detaylı fıkhî hükümlerini belirlemek.

C

Allah'a (c.c.) kalpten bağlılığı ve ihlası artırmak.

D

Nefsi terbiye ederek manevi olgunluğa ulaşmak.

Soru 6

Türkistan ve Anadolu'da büyük etki uyandıran Hoca Ahmed Yesevî ve Hacı Bektaş Veli gibi mutasavvıfların temel öğretilerinin ortak özelliği nedir?

A

Sadece Arapça ibadet etmeyi şart koşmak.

B

Fıkıh hükümlerini detaylıca belirlemek.

C

Siyasi otoriteye karşı mücadele etmek.

D

İnsan sevgisi, hoşgörü ve güzel ahlakı esas almak.

Soru 7

Eş'arîliğin kurucusu olan Ebu'l Hasan el-Eş'arî, başlangıçta hangi itikat mezhebine mensup iken daha sonra ayrılmıştır?

A

Mu'tezile

B

Mâturîdîlik

C

Caferîlik

D

Haricîlik

Soru 8

Hanefî mezhebi, diğer Sünnî mezheplere göre, fıkıh konularında hangi bölgenin coğrafi ve hukuki geleneğinden daha fazla etkilenmiştir?

A

Medine

B

Mekke

C

Şam (Suriye)

D

Kûfe (Irak)

Soru 9

İslam Düşüncesinde Yorumlar ünitesinin özünde, tüm mezheplerin ve ekollerin temel inanç esaslarında (Tevhid, Nübüvvet, Ahiret gibi) ortak olması gerçeği, bize neyi gösterir?

A

İslam dininin ana omurgasının sağlam ve tek olduğunu.

B

Mezheplerin tamamının siyasi amaç taşıdığını.

C

Tüm mezheplerin gereksiz olduğunu.

D

Sadece tek bir mezhebin doğru olduğunu.

Soru 10

Hanbelî mezhebi, fıkıh hükümlerini belirlerken özellikle hangi kaynağa diğer mezheplere göre daha fazla ağırlık verir ve akla dayalı yorumu (rey/kıyas) kısıtlar?

A

İstihsan

B

Örf ve âdetler

C

Kıyas

D

Sahabe Sözleri ve Hadisler (Sünnet)

Soru 11

İslam'ın manevi yönüyle ilgilenen tasavvufun, toplum hayatına en önemli katkısı aşağıdakilerden hangisidir?

A

Maddi zenginliğin önemsenmesini sağlaması.

B

Yeni bir siyasi yönetim biçimi önermesi.

C

Sadece camide ibadet etmeyi zorunlu kılması.

D

İnsanlar arasında gönül bağı ve ahlaki değerlerin gelişmesini sağlaması.

Soru 12

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefatından sonra siyasi anlaşmazlıkların ve halifelik tartışmalarının sonucunda ortaya çıkan yorum biçimleri hangi tür mezheplerin oluşumunu hızlandırmıştır?

A

Felsefî ekoller

B

Fıkhî (amelî) yorumlar

C

Tasavvufî yorumlar

D

İtikatî (inanç) temelli ve Siyasi yorumlar

Soru 13

İmam Mâlik'e nispet edilen Mâlikî mezhebinin, Medine halkının uygulamasını fıkıh kaynağı olarak kabul etmesi, mezheplerin ortaya çıkmasında etkili olan hangi faktörle doğrudan ilişkilidir?

A

Çevre ve coğrafya şartları

B

Dili farklı anlama

C

Siyasi olaylar

D

İnsanların kişisel farklılıkları

Soru 14

Anadolu'da kurulan ve Selçuklu-Osmanlı coğrafyasında devlet, ordu ve şehir hayatında etkili olan, Alperenlik ruhunu yansıtan tasavvufi ekol hangisidir?

A

Nakşibendîlik

B

Mevlevîlik

C

Kadirîlik

D

Bektaşîlik (Alevîlik)

Soru 15

Tasavvuf terminolojisinde, kişinin Allah'a (c.c.) ulaşma yolunda ilerlediği, kendini manen geliştirdiği yola ne ad verilir?

A

Fıkıh

B

Tarikat

C

Hadis

D

Kelâm

Soru 16

Aşağıdakilerden hangisi, İslam düşüncesindeki yorum farklılıklarının ortaya çıkmasında coğrafi ve kültürel çeşitliliğin etkisine bir örnektir?

A

Bütün mezheplerin aynı kaynakları kullanması.

B

İtikat mezheplerinin sadece akla dayanması.

C

Farklı bölgelerdeki örf ve âdetlerin fıkhî hükümleri etkilemesi.

D

Tasavvufun sadece Arap Yarımadası'nda ortaya çıkması.

Soru 17

İtikat mezheplerinden Eş'arîlik, daha çok hangi fıkıh mezhepleriyle beraber yaygınlık göstermiştir?

A

Sadece Mâturîdîlik

B

Hanefîlik ve Caferîlik

C

Haricîlik ve Mu'tezile

D

Şâfiîlik, Mâlikîlik ve Hanbelîlik

Soru 18

Tasavvuf ehli olan bir Müslüman için, bir tarikata girmeden önce en temel ve zorunlu olan şart nedir?

A

İslam'ın temel inanç ve ibadet esaslarını yerine getirmek.

B

Çok zengin olmak.

C

Sadece belli bir etnik gruptan olmak.

D

Yedi gün yedi gece aç kalmak.

Soru 19

Dinin emir ve yasaklarını uygularken kolaylaştırmayı (tahayyül) esas alıp, zorlaştırmadan kaçınmayı ilke edinen yaklaşım, İslam düşüncesindeki yorumların hangi yönünü yansıtır?

A

Dinin katı ve değişmez yapısı.

B

Yorumların sadece siyasi ayrılıklardan doğması.

C

İslam'ın rahmet ve kolaylık dini olma özelliği.

D

Mezheplerin sadece kurucu imamlara bağlılığı.

Soru 20

İslam düşüncesinde farklı yorumların (mezheplerin) ortaya çıkmasının temel nedenlerinden biri, Kur'an ve Sünnet'teki bazı ifadelerin farklı şekillerde anlaşılmaya elverişli olmasıdır. Bu duruma ne ad verilir?

A

Zannîlik

B

Nesih

C

Tevhid

D

İcma

İslam Düşüncesinde Yorumlar - Test 3

Hatalı Soru Bildirimi