Soru 1

Aşağıdakilerden hangisi, İslam düşüncesindeki yorum farklılıklarının ortaya çıkmasında coğrafi ve kültürel çeşitliliğin etkisine bir örnektir?

A

Farklı bölgelerdeki örf ve âdetlerin fıkhî hükümleri etkilemesi.

B

Tasavvufun sadece Arap Yarımadası'nda ortaya çıkması.

C

Bütün mezheplerin aynı kaynakları kullanması.

D

İtikat mezheplerinin sadece akla dayanması.

Soru 2

Eş'arîliğin kurucusu olan Ebu'l Hasan el-Eş'arî, başlangıçta hangi itikat mezhebine mensup iken daha sonra ayrılmıştır?

A

Haricîlik

B

Mâturîdîlik

C

Mu'tezile

D

Caferîlik

Soru 3

Hanefî mezhebi, diğer Sünnî mezheplere göre, fıkıh konularında hangi bölgenin coğrafi ve hukuki geleneğinden daha fazla etkilenmiştir?

A

Mekke

B

Kûfe (Irak)

C

Şam (Suriye)

D

Medine

Soru 4

İtikat mezheplerinden Eş'arîlik, daha çok hangi fıkıh mezhepleriyle beraber yaygınlık göstermiştir?

A

Şâfiîlik, Mâlikîlik ve Hanbelîlik

B

Sadece Mâturîdîlik

C

Haricîlik ve Mu'tezile

D

Hanefîlik ve Caferîlik

Soru 5

İmam Mâlik'e nispet edilen Mâlikî mezhebinin, Medine halkının uygulamasını fıkıh kaynağı olarak kabul etmesi, mezheplerin ortaya çıkmasında etkili olan hangi faktörle doğrudan ilişkilidir?

A

Çevre ve coğrafya şartları

B

Siyasi olaylar

C

Dili farklı anlama

D

İnsanların kişisel farklılıkları

Soru 6

Bir fıkıh mezhebinin, bir konuda kesin bir hüküm bulamadığında, o hükmün toplumsal fayda ve kolaylık yönünden en uygun olanını tercih etmesine ne ad verilir? (Hanefîlikte yaygın bir yöntemdir)

A

İstihsan

B

İcma

C

Kıyas

D

Sünnet

Soru 7

Hanbelî mezhebi, fıkıh hükümlerini belirlerken özellikle hangi kaynağa diğer mezheplere göre daha fazla ağırlık verir ve akla dayalı yorumu (rey/kıyas) kısıtlar?

A

Sahabe Sözleri ve Hadisler (Sünnet)

B

İstihsan

C

Örf ve âdetler

D

Kıyas

Soru 8

Türkistan ve Anadolu'da büyük etki uyandıran Hoca Ahmed Yesevî ve Hacı Bektaş Veli gibi mutasavvıfların temel öğretilerinin ortak özelliği nedir?

A

Fıkıh hükümlerini detaylıca belirlemek.

B

Siyasi otoriteye karşı mücadele etmek.

C

İnsan sevgisi, hoşgörü ve güzel ahlakı esas almak.

D

Sadece Arapça ibadet etmeyi şart koşmak.

Soru 9

Dinin emir ve yasaklarını uygularken kolaylaştırmayı (tahayyül) esas alıp, zorlaştırmadan kaçınmayı ilke edinen yaklaşım, İslam düşüncesindeki yorumların hangi yönünü yansıtır?

A

Dinin katı ve değişmez yapısı.

B

İslam'ın rahmet ve kolaylık dini olma özelliği.

C

Mezheplerin sadece kurucu imamlara bağlılığı.

D

Yorumların sadece siyasi ayrılıklardan doğması.

Soru 10

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefatından sonra siyasi anlaşmazlıkların ve halifelik tartışmalarının sonucunda ortaya çıkan yorum biçimleri hangi tür mezheplerin oluşumunu hızlandırmıştır?

A

İtikatî (inanç) temelli ve Siyasi yorumlar

B

Felsefî ekoller

C

Tasavvufî yorumlar

D

Fıkhî (amelî) yorumlar

Soru 11

Anadolu'da kurulan ve Selçuklu-Osmanlı coğrafyasında devlet, ordu ve şehir hayatında etkili olan, Alperenlik ruhunu yansıtan tasavvufi ekol hangisidir?

A

Bektaşîlik (Alevîlik)

B

Nakşibendîlik

C

Mevlevîlik

D

Kadirîlik

Soru 12

Aşağıdaki itikat mezheplerinden hangisi, akıl ve nakil dengesinde akla daha fazla ağırlık vererek, özellikle kelâm (İslami felsefe) ilminin gelişmesinde önemli rol oynamıştır?

A

Selefîlik

B

Eş'arîlik

C

Mâturîdîlik

D

Mu'tezile

Soru 13

Tasavvuf terminolojisinde, kişinin Allah'a (c.c.) ulaşma yolunda ilerlediği, kendini manen geliştirdiği yola ne ad verilir?

A

Fıkıh

B

Kelâm

C

Hadis

D

Tarikat

Soru 14

Aşağıdakilerden hangisi, tasavvufî yorumların (tarikatların) temel amaçlarından biri değildir?

A

Namazın rükünlerinin detaylı fıkhî hükümlerini belirlemek.

B

Güzel ahlakı ve edebi yaşam tarzı haline getirmek.

C

Nefsi terbiye ederek manevi olgunluğa ulaşmak.

D

Allah'a (c.c.) kalpten bağlılığı ve ihlası artırmak.

Soru 15

İslam düşüncesinde Hz. Ali'yi (r.a.) halifeliğe en layık kişi olarak gören, ondan sonraki halifelerin onun soyundan gelmesi gerektiğini savunan siyasi-itikatî yorum hangisidir?

A

Sünnîlik

B

Caferîlik (Şiîliğin fıkıh koludur)

C

Haricîlik

D

Mu'tezile

Soru 16

Tasavvuf ehli olan bir Müslüman için, bir tarikata girmeden önce en temel ve zorunlu olan şart nedir?

A

Yedi gün yedi gece aç kalmak.

B

Çok zengin olmak.

C

İslam'ın temel inanç ve ibadet esaslarını yerine getirmek.

D

Sadece belli bir etnik gruptan olmak.

Soru 17

İslam'ın manevi yönüyle ilgilenen tasavvufun, toplum hayatına en önemli katkısı aşağıdakilerden hangisidir?

A

Yeni bir siyasi yönetim biçimi önermesi.

B

İnsanlar arasında gönül bağı ve ahlaki değerlerin gelişmesini sağlaması.

C

Maddi zenginliğin önemsenmesini sağlaması.

D

Sadece camide ibadet etmeyi zorunlu kılması.

Soru 18

İslam Düşüncesinde Yorumlar ünitesinin özünde, tüm mezheplerin ve ekollerin temel inanç esaslarında (Tevhid, Nübüvvet, Ahiret gibi) ortak olması gerçeği, bize neyi gösterir?

A

Tüm mezheplerin gereksiz olduğunu.

B

Sadece tek bir mezhebin doğru olduğunu.

C

İslam dininin ana omurgasının sağlam ve tek olduğunu.

D

Mezheplerin tamamının siyasi amaç taşıdığını.

Soru 19

İslam Düşüncesi'nde yorum biçimlerini sınıflandırdığımızda, İtikatî Yorumlar ve Fıkhî Yorumlar arasındaki temel fark nedir?

A

İtikatîler inanç esaslarını, Fıkhîler amelî (pratik) hükümleri inceler.

B

İtikatîler sadece akla, Fıkhîler sadece nakle dayanır.

C

Fıkhîler Hz. Ali'yi, İtikatîler Hz. Ebu Bekir'i esas alır.

D

İtikatîler sadece Sünnîlere, Fıkhîler sadece Şiîlere aittir.

Soru 20

İslam düşüncesinde farklı yorumların (mezheplerin) ortaya çıkmasının temel nedenlerinden biri, Kur'an ve Sünnet'teki bazı ifadelerin farklı şekillerde anlaşılmaya elverişli olmasıdır. Bu duruma ne ad verilir?

A

İcma

B

Nesih

C

Zannîlik

D

Tevhid

İslam Düşüncesinde Yorumlar - Test 3

Hatalı Soru Bildirimi