Soru 1

Hanbelî mezhebi, fıkıh hükümlerini belirlerken özellikle hangi kaynağa diğer mezheplere göre daha fazla ağırlık verir ve akla dayalı yorumu (rey/kıyas) kısıtlar?

A

Örf ve âdetler

B

İstihsan

C

Kıyas

D

Sahabe Sözleri ve Hadisler (Sünnet)

Soru 2

Bir fıkıh mezhebinin, bir konuda kesin bir hüküm bulamadığında, o hükmün toplumsal fayda ve kolaylık yönünden en uygun olanını tercih etmesine ne ad verilir? (Hanefîlikte yaygın bir yöntemdir)

A

Sünnet

B

İstihsan

C

İcma

D

Kıyas

Soru 3

Aşağıdaki itikat mezheplerinden hangisi, akıl ve nakil dengesinde akla daha fazla ağırlık vererek, özellikle kelâm (İslami felsefe) ilminin gelişmesinde önemli rol oynamıştır?

A

Mu'tezile

B

Mâturîdîlik

C

Selefîlik

D

Eş'arîlik

Soru 4

Tasavvuf terminolojisinde, kişinin Allah'a (c.c.) ulaşma yolunda ilerlediği, kendini manen geliştirdiği yola ne ad verilir?

A

Fıkıh

B

Tarikat

C

Hadis

D

Kelâm

Soru 5

Dinin emir ve yasaklarını uygularken kolaylaştırmayı (tahayyül) esas alıp, zorlaştırmadan kaçınmayı ilke edinen yaklaşım, İslam düşüncesindeki yorumların hangi yönünü yansıtır?

A

Mezheplerin sadece kurucu imamlara bağlılığı.

B

Dinin katı ve değişmez yapısı.

C

İslam'ın rahmet ve kolaylık dini olma özelliği.

D

Yorumların sadece siyasi ayrılıklardan doğması.

Soru 6

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefatından sonra siyasi anlaşmazlıkların ve halifelik tartışmalarının sonucunda ortaya çıkan yorum biçimleri hangi tür mezheplerin oluşumunu hızlandırmıştır?

A

Felsefî ekoller

B

Tasavvufî yorumlar

C

Fıkhî (amelî) yorumlar

D

İtikatî (inanç) temelli ve Siyasi yorumlar

Soru 7

Eş'arîliğin kurucusu olan Ebu'l Hasan el-Eş'arî, başlangıçta hangi itikat mezhebine mensup iken daha sonra ayrılmıştır?

A

Haricîlik

B

Mu'tezile

C

Caferîlik

D

Mâturîdîlik

Soru 8

İslam'ın manevi yönüyle ilgilenen tasavvufun, toplum hayatına en önemli katkısı aşağıdakilerden hangisidir?

A

Maddi zenginliğin önemsenmesini sağlaması.

B

İnsanlar arasında gönül bağı ve ahlaki değerlerin gelişmesini sağlaması.

C

Yeni bir siyasi yönetim biçimi önermesi.

D

Sadece camide ibadet etmeyi zorunlu kılması.

Soru 9

İmam Mâlik'e nispet edilen Mâlikî mezhebinin, Medine halkının uygulamasını fıkıh kaynağı olarak kabul etmesi, mezheplerin ortaya çıkmasında etkili olan hangi faktörle doğrudan ilişkilidir?

A

Çevre ve coğrafya şartları

B

Siyasi olaylar

C

Dili farklı anlama

D

İnsanların kişisel farklılıkları

Soru 10

İslam Düşüncesi'nde yorum biçimlerini sınıflandırdığımızda, İtikatî Yorumlar ve Fıkhî Yorumlar arasındaki temel fark nedir?

A

İtikatîler sadece Sünnîlere, Fıkhîler sadece Şiîlere aittir.

B

Fıkhîler Hz. Ali'yi, İtikatîler Hz. Ebu Bekir'i esas alır.

C

İtikatîler inanç esaslarını, Fıkhîler amelî (pratik) hükümleri inceler.

D

İtikatîler sadece akla, Fıkhîler sadece nakle dayanır.

Soru 11

İslam Düşüncesinde Yorumlar ünitesinin özünde, tüm mezheplerin ve ekollerin temel inanç esaslarında (Tevhid, Nübüvvet, Ahiret gibi) ortak olması gerçeği, bize neyi gösterir?

A

Sadece tek bir mezhebin doğru olduğunu.

B

Tüm mezheplerin gereksiz olduğunu.

C

İslam dininin ana omurgasının sağlam ve tek olduğunu.

D

Mezheplerin tamamının siyasi amaç taşıdığını.

Soru 12

Anadolu'da kurulan ve Selçuklu-Osmanlı coğrafyasında devlet, ordu ve şehir hayatında etkili olan, Alperenlik ruhunu yansıtan tasavvufi ekol hangisidir?

A

Mevlevîlik

B

Kadirîlik

C

Nakşibendîlik

D

Bektaşîlik (Alevîlik)

Soru 13

Tasavvuf ehli olan bir Müslüman için, bir tarikata girmeden önce en temel ve zorunlu olan şart nedir?

A

Yedi gün yedi gece aç kalmak.

B

İslam'ın temel inanç ve ibadet esaslarını yerine getirmek.

C

Çok zengin olmak.

D

Sadece belli bir etnik gruptan olmak.

Soru 14

İslam düşüncesinde Hz. Ali'yi (r.a.) halifeliğe en layık kişi olarak gören, ondan sonraki halifelerin onun soyundan gelmesi gerektiğini savunan siyasi-itikatî yorum hangisidir?

A

Haricîlik

B

Caferîlik (Şiîliğin fıkıh koludur)

C

Mu'tezile

D

Sünnîlik

Soru 15

İtikat mezheplerinden Eş'arîlik, daha çok hangi fıkıh mezhepleriyle beraber yaygınlık göstermiştir?

A

Sadece Mâturîdîlik

B

Hanefîlik ve Caferîlik

C

Haricîlik ve Mu'tezile

D

Şâfiîlik, Mâlikîlik ve Hanbelîlik

Soru 16

Aşağıdakilerden hangisi, İslam düşüncesindeki yorum farklılıklarının ortaya çıkmasında coğrafi ve kültürel çeşitliliğin etkisine bir örnektir?

A

Tasavvufun sadece Arap Yarımadası'nda ortaya çıkması.

B

Bütün mezheplerin aynı kaynakları kullanması.

C

Farklı bölgelerdeki örf ve âdetlerin fıkhî hükümleri etkilemesi.

D

İtikat mezheplerinin sadece akla dayanması.

Soru 17

Hanefî mezhebi, diğer Sünnî mezheplere göre, fıkıh konularında hangi bölgenin coğrafi ve hukuki geleneğinden daha fazla etkilenmiştir?

A

Medine

B

Kûfe (Irak)

C

Mekke

D

Şam (Suriye)

Soru 18

Aşağıdakilerden hangisi, tasavvufî yorumların (tarikatların) temel amaçlarından biri değildir?

A

Nefsi terbiye ederek manevi olgunluğa ulaşmak.

B

Allah'a (c.c.) kalpten bağlılığı ve ihlası artırmak.

C

Namazın rükünlerinin detaylı fıkhî hükümlerini belirlemek.

D

Güzel ahlakı ve edebi yaşam tarzı haline getirmek.

Soru 19

Türkistan ve Anadolu'da büyük etki uyandıran Hoca Ahmed Yesevî ve Hacı Bektaş Veli gibi mutasavvıfların temel öğretilerinin ortak özelliği nedir?

A

Siyasi otoriteye karşı mücadele etmek.

B

Sadece Arapça ibadet etmeyi şart koşmak.

C

İnsan sevgisi, hoşgörü ve güzel ahlakı esas almak.

D

Fıkıh hükümlerini detaylıca belirlemek.

Soru 20

İslam düşüncesinde farklı yorumların (mezheplerin) ortaya çıkmasının temel nedenlerinden biri, Kur'an ve Sünnet'teki bazı ifadelerin farklı şekillerde anlaşılmaya elverişli olmasıdır. Bu duruma ne ad verilir?

A

İcma

B

Zannîlik

C

Tevhid

D

Nesih

İslam Düşüncesinde Yorumlar - Test 3

Karalama Tahtası Mevcut!

Karalama Tahtası

Hatalı Soru Bildirimi