Soru 1

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Sünnet' kavramı, onun sadece sözlerini (Kavl) değil, aynı zamanda fiillerini (Fiil) ve sessiz onaylarını (Takrir) da içerir. Takrir'in sünnetin kaynağı olması ne anlama gelir?

A

Peygamberin sadece konuşmalarının yazılması.

B

Peygamberin her zaman yaptığı eylemler.

C

Peygamberin, başkalarının doğru davranışlarını sessiz kalarak onaylaması.

D

Vahyin sadece Takrir yoluyla gelmesi.

Soru 2

Hz. Peygamberin (s.a.v.) bir gün, namaz kılarken secdede uzun süre kalması ve kalkmaması, sırtına çıkan torunlarının yere düşmemesi içindi. Bu durum, onun hangi iki rolünü aynı anda gösterir?

A

Sadece devlet adamı olması.

B

İbadet ve Aile Sorumluluğunu bütünleştirmesi.

C

Sadece komutan olması.

D

Sadece bir tüccar olması.

Soru 3

Aşağıdakilerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) tüm ahlaki özelliklerinin (Adalet, Merhamet, Tevazu vb.) nihai amacıdır?

A

Birey ve toplumda Üsve-i Hasene ile ahlakı kurumsallaştırmak.

B

Sadece bir devlet kurmak.

C

Sadece ticaret yollarını güvence altına almak.

D

Sadece ibadet saatlerini düzenlemek.

Soru 4

Hz. Peygamberin (s.a.v.) bir savaştan önce arkadaşlarının 'Bu, vahiy midir, yoksa senin şahsi görüşün mü?' sorusuna 'Şahsi görüşümdür' cevabını vermesi, aşağıdaki peygamberlik sıfatlarından hangisine yönelik bir güvencedir?

A

Fetanet

B

Emanet

C

İsmet

D

Tevazu

Soru 5

Hz. Peygamberin (s.a.v.) vefatından önce, borcu veya hakkı olan varsa gelip almasını istemesi, aşağıdaki kavramlardan hangisine verilen önemin en üst düzeyde kanıtıdır?

A

İffet

B

Sabır

C

Vefa

D

Kul Hakkı ve Adalet

Soru 6

Peygamber Efendimizin (s.a.v.) bir karar almadan önce daima ashâbıyla istişare (danışma) etmesi, ilahi vahiy aldığı halde bunu yapmasının asıl sebebi nedir?

A

Sadece kendi fikrini dayatmak istemesi.

B

Ümmetine, ortak akıl ve katılımcı yönetimi (istişare) öğretmek.

C

Vahiyin sadece ibadetle ilgili olması.

D

Kendisine gelen vahiyin yetersiz kalması.

Soru 7

Peygamberimizin (s.a.v.) 'Biz peygamberler topluluğu miras bırakmayız; bizden kalan sadakadır' sözü, onun yaşam felsefesindeki hangi iki ahlaki ilkeyi birleştirir?

A

İsmet ve Emanet

B

Tebliğ ve Tevazu

C

Adalet ve Fetanet

D

Zühd (Sadelik) ve Cömertlik

Soru 8

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) bir konuda hüküm verirken sadece Kur'an'a değil, aynı zamanda Arap örf ve adetlerine de başvurması, aşağıdaki kavramlardan hangisinin kapsamını gösterir?

A

Tevazu

B

Fetanet (Akıl ve tecrübe ile karar verme)

C

Tebliğ

D

İsmet

Soru 9

Mekke'nin fethinde Hz. Peygamberin (s.a.v.) eski düşmanlarına genel af ilan etmesi, sadece merhamet değil, aynı zamanda hangi stratejik erdemin bir sonucudur?

A

Merhamet ve İleri Görüşlülük (Fetanet)

B

Tebliğ

C

İsmet

D

Sadece askeri üstünlük

Soru 10

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'İsmet' sıfatının, onun beşerî yönüyle çelişmemesi için nasıl anlaşılması gerekir?

A

O'nun beşerî iradesinin koruma altında olması, günah işlememesi.

B

O'nun hiç acıkmaması ve yorulmaması gerektiği.

C

O'nun sadece dini konularda günahsız olduğu, özel hayatta hatalı olabildiği.

D

O'nun iradesi olmadığı, sadece Allah'ın kontrolünde bir robot olduğu.

Soru 11

Aşağıdaki hadislerden hangisi, Hz. Peygamberin (s.a.v.) çevre ve ekoloji konusundaki sorumluluk bilincini en güçlü şekilde yansıtır?

A

'Birinizin elinde bir hurma dalı varken kıyamet kopacak olsa bile onu diksin.'

B

'Gülümsemen sadakadır.'

C

'Zenginlik mal çokluğu değil, gönül tokluğudur.'

D

'Kim bir Müslümanın ayıbını örterse...'

Soru 12

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) hem 'Abdullah'ın oğlu Muhammed' (insan) hem de 'Allah'ın Elçisi' (peygamber) olması, onun kişilik ve misyonundaki hangi temel gerçeği ifade eder?

A

Risaletinin, onun insan olarak varlığını sona erdirdiği.

B

Beşerî yönüyle yaşayarak risalet görevini modellemesi.

C

Tebliğin, Tebyin'den daha önemli olduğu.

D

Sadece doğaüstü güçlerinin olduğunu.

Soru 13

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'İsar' ahlakının en güçlü tanımı aşağıdakilerden hangisidir?

A

Kendi ihtiyacı varken başkasını kendine tercih etmek (Diğergamlık).

B

Başkasının kötülüğünü affetmek.

C

Zengin olmak ve fakirlere yardım etmek.

D

Her zaman doğruyu söylemek.

Soru 14

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Bir topluluğun efendisi, o topluluğa hizmet edendir' hadisi, onun yönetim ve liderlik anlayışında neyin merkezde olduğunu gösterir?

A

Otoriter ve baskıcı liderlik.

B

Sadece ilahi emirlerin mutlak uygulanması.

C

Hizmet odaklı ve tevazu sahibi liderlik.

D

Maddi zenginliğin önceliği.

Soru 15

Aşağıdakilerden hangisi, Hz. Peygamberin (s.a.v.) 'Adalet' ilkesine verdiği önemin, onun şahsi menfaatlerinden ve duygularından üstün olduğunu gösterir?

A

Kızı Fatma dahi hırsızlık yapsa cezasını bizzat uygulayacağını bildirmesi.

B

Medine'ye hicret etmesi.

C

İnsanlara gülümseyerek tebliğ etmesi.

D

Hz. Ali'yi çok sevmesi.

Soru 16

Hz. Peygamberin (s.a.v.) 'Mümin, bir delikten iki kez sokulmaz' hadisi, onun hangi ahlaki ilke ile birlikte 'Fetanet' (üstün kavrayış) sıfatının birleştiğini gösterir?

A

Diğergamlık

B

Zühd

C

Basiret ve Uyanıklık (Fetanet)

D

İffet

Soru 17

Hz. Peygamberin (s.a.v.) ticarette 'Sıdk' (doğruluk) ilkesine bağlılığı, onun hangi peygamberlik sıfatıyla doğrudan ilişkilidir ve toplumsal güveni nasıl etkilemiştir?

A

İsmet ile ilişkilidir, zira herkes günahsızdı.

B

Tebliğ ile ilişkilidir, çünkü tebliğ sadece ticaretle yapılırdı.

C

Emanet ile ilişkilidir ve toplumda itibar kazanmasını sağlamıştır.

D

Fetanet ile ilişkilidir, çünkü çok kâr etmesini sağlamıştır.

Soru 18

Aşağıdakilerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Üsve-i Hasene' rolünün, onun beşerî (insanî) yönü sayesinde güçlenen yönüdür?

A

Kendi döneminde mucizeler göstermesi.

B

En ideal ahlakın, fani bir insan tarafından uygulanabileceğini kanıtlaması.

C

İlahi mesajı tebliğ etmesi.

D

Sadece ibadetlerde kusursuz olması.

Soru 19

Peygamber Efendimiz, bir sefer sırasında yolda giderken kölelerle aynı bineğe binmiş ve onlarla eşit şekilde mola vermiştir. Bu davranış, onun hangi iki özelliğini en güçlü şekilde yansıtır?

A

Sadece Merhamet

B

Tevazu ve Eşitlikçi Adalet

C

Fetanet ve Tebliğ

D

İsmet ve Sıdk

Soru 20

Hz. Peygamberin (s.a.v.) çocuklara karşı gösterdiği özel şefkat ve sevgi, İslam ahlakında 'yeni nesillerin yetiştirilmesi' konusundaki hangi ilkeyi belirlemiştir?

A

Çocukların sürekli eleştirilmesi gerektiğini.

B

Eğitimin sevgi ve şefkat temelli olması gerektiğini.

C

Çocukların sadece dini eğitim alması gerektiğini.

D

Çocukların sadece yaşlıları taklit etmesi gerektiğini.

Hz. Muhammed'in Kişiliği ve Örnekliği - Test 4

Hatalı Soru Bildirimi