Soru 1

Hz. Peygamberin (s.a.v.) vefatından önce, borcu veya hakkı olan varsa gelip almasını istemesi, aşağıdaki kavramlardan hangisine verilen önemin en üst düzeyde kanıtıdır?

A

Vefa

B

İffet

C

Kul Hakkı ve Adalet

D

Sabır

Soru 2

Aşağıdaki hadislerden hangisi, Hz. Peygamberin (s.a.v.) çevre ve ekoloji konusundaki sorumluluk bilincini en güçlü şekilde yansıtır?

A

'Kim bir Müslümanın ayıbını örterse...'

B

'Gülümsemen sadakadır.'

C

'Birinizin elinde bir hurma dalı varken kıyamet kopacak olsa bile onu diksin.'

D

'Zenginlik mal çokluğu değil, gönül tokluğudur.'

Soru 3

Aşağıdakilerden hangisi, Hz. Peygamberin (s.a.v.) 'Adalet' ilkesine verdiği önemin, onun şahsi menfaatlerinden ve duygularından üstün olduğunu gösterir?

A

Medine'ye hicret etmesi.

B

Hz. Ali'yi çok sevmesi.

C

Kızı Fatma dahi hırsızlık yapsa cezasını bizzat uygulayacağını bildirmesi.

D

İnsanlara gülümseyerek tebliğ etmesi.

Soru 4

Hz. Peygamberin (s.a.v.) ticarette 'Sıdk' (doğruluk) ilkesine bağlılığı, onun hangi peygamberlik sıfatıyla doğrudan ilişkilidir ve toplumsal güveni nasıl etkilemiştir?

A

Fetanet ile ilişkilidir, çünkü çok kâr etmesini sağlamıştır.

B

Emanet ile ilişkilidir ve toplumda itibar kazanmasını sağlamıştır.

C

Tebliğ ile ilişkilidir, çünkü tebliğ sadece ticaretle yapılırdı.

D

İsmet ile ilişkilidir, zira herkes günahsızdı.

Soru 5

Hz. Peygamberin (s.a.v.) bir gün, namaz kılarken secdede uzun süre kalması ve kalkmaması, sırtına çıkan torunlarının yere düşmemesi içindi. Bu durum, onun hangi iki rolünü aynı anda gösterir?

A

Sadece bir tüccar olması.

B

Sadece devlet adamı olması.

C

İbadet ve Aile Sorumluluğunu bütünleştirmesi.

D

Sadece komutan olması.

Soru 6

Aşağıdakilerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Üsve-i Hasene' rolünün, onun beşerî (insanî) yönü sayesinde güçlenen yönüdür?

A

Kendi döneminde mucizeler göstermesi.

B

En ideal ahlakın, fani bir insan tarafından uygulanabileceğini kanıtlaması.

C

Sadece ibadetlerde kusursuz olması.

D

İlahi mesajı tebliğ etmesi.

Soru 7

Aşağıdakilerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) tüm ahlaki özelliklerinin (Adalet, Merhamet, Tevazu vb.) nihai amacıdır?

A

Sadece bir devlet kurmak.

B

Birey ve toplumda Üsve-i Hasene ile ahlakı kurumsallaştırmak.

C

Sadece ticaret yollarını güvence altına almak.

D

Sadece ibadet saatlerini düzenlemek.

Soru 8

Peygamber Efendimiz, bir sefer sırasında yolda giderken kölelerle aynı bineğe binmiş ve onlarla eşit şekilde mola vermiştir. Bu davranış, onun hangi iki özelliğini en güçlü şekilde yansıtır?

A

Fetanet ve Tebliğ

B

Sadece Merhamet

C

İsmet ve Sıdk

D

Tevazu ve Eşitlikçi Adalet

Soru 9

Hz. Peygamberin (s.a.v.) 'Mümin, bir delikten iki kez sokulmaz' hadisi, onun hangi ahlaki ilke ile birlikte 'Fetanet' (üstün kavrayış) sıfatının birleştiğini gösterir?

A

Basiret ve Uyanıklık (Fetanet)

B

Zühd

C

İffet

D

Diğergamlık

Soru 10

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'İsar' ahlakının en güçlü tanımı aşağıdakilerden hangisidir?

A

Zengin olmak ve fakirlere yardım etmek.

B

Her zaman doğruyu söylemek.

C

Kendi ihtiyacı varken başkasını kendine tercih etmek (Diğergamlık).

D

Başkasının kötülüğünü affetmek.

Soru 11

Peygamberimizin (s.a.v.) 'Biz peygamberler topluluğu miras bırakmayız; bizden kalan sadakadır' sözü, onun yaşam felsefesindeki hangi iki ahlaki ilkeyi birleştirir?

A

Zühd (Sadelik) ve Cömertlik

B

Tebliğ ve Tevazu

C

Adalet ve Fetanet

D

İsmet ve Emanet

Soru 12

Mekke'nin fethinde Hz. Peygamberin (s.a.v.) eski düşmanlarına genel af ilan etmesi, sadece merhamet değil, aynı zamanda hangi stratejik erdemin bir sonucudur?

A

Sadece askeri üstünlük

B

İsmet

C

Merhamet ve İleri Görüşlülük (Fetanet)

D

Tebliğ

Soru 13

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) hem 'Abdullah'ın oğlu Muhammed' (insan) hem de 'Allah'ın Elçisi' (peygamber) olması, onun kişilik ve misyonundaki hangi temel gerçeği ifade eder?

A

Risaletinin, onun insan olarak varlığını sona erdirdiği.

B

Sadece doğaüstü güçlerinin olduğunu.

C

Tebliğin, Tebyin'den daha önemli olduğu.

D

Beşerî yönüyle yaşayarak risalet görevini modellemesi.

Soru 14

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'İsmet' sıfatının, onun beşerî yönüyle çelişmemesi için nasıl anlaşılması gerekir?

A

O'nun beşerî iradesinin koruma altında olması, günah işlememesi.

B

O'nun iradesi olmadığı, sadece Allah'ın kontrolünde bir robot olduğu.

C

O'nun sadece dini konularda günahsız olduğu, özel hayatta hatalı olabildiği.

D

O'nun hiç acıkmaması ve yorulmaması gerektiği.

Soru 15

Hz. Peygamberin (s.a.v.) çocuklara karşı gösterdiği özel şefkat ve sevgi, İslam ahlakında 'yeni nesillerin yetiştirilmesi' konusundaki hangi ilkeyi belirlemiştir?

A

Çocukların sürekli eleştirilmesi gerektiğini.

B

Çocukların sadece yaşlıları taklit etmesi gerektiğini.

C

Çocukların sadece dini eğitim alması gerektiğini.

D

Eğitimin sevgi ve şefkat temelli olması gerektiğini.

Soru 16

Peygamber Efendimizin (s.a.v.) bir karar almadan önce daima ashâbıyla istişare (danışma) etmesi, ilahi vahiy aldığı halde bunu yapmasının asıl sebebi nedir?

A

Kendisine gelen vahiyin yetersiz kalması.

B

Ümmetine, ortak akıl ve katılımcı yönetimi (istişare) öğretmek.

C

Sadece kendi fikrini dayatmak istemesi.

D

Vahiyin sadece ibadetle ilgili olması.

Soru 17

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) bir konuda hüküm verirken sadece Kur'an'a değil, aynı zamanda Arap örf ve adetlerine de başvurması, aşağıdaki kavramlardan hangisinin kapsamını gösterir?

A

Fetanet (Akıl ve tecrübe ile karar verme)

B

Tevazu

C

Tebliğ

D

İsmet

Soru 18

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Bir topluluğun efendisi, o topluluğa hizmet edendir' hadisi, onun yönetim ve liderlik anlayışında neyin merkezde olduğunu gösterir?

A

Otoriter ve baskıcı liderlik.

B

Sadece ilahi emirlerin mutlak uygulanması.

C

Maddi zenginliğin önceliği.

D

Hizmet odaklı ve tevazu sahibi liderlik.

Soru 19

Hz. Peygamberin (s.a.v.) bir savaştan önce arkadaşlarının 'Bu, vahiy midir, yoksa senin şahsi görüşün mü?' sorusuna 'Şahsi görüşümdür' cevabını vermesi, aşağıdaki peygamberlik sıfatlarından hangisine yönelik bir güvencedir?

A

İsmet

B

Tevazu

C

Fetanet

D

Emanet

Soru 20

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Sünnet' kavramı, onun sadece sözlerini (Kavl) değil, aynı zamanda fiillerini (Fiil) ve sessiz onaylarını (Takrir) da içerir. Takrir'in sünnetin kaynağı olması ne anlama gelir?

A

Peygamberin her zaman yaptığı eylemler.

B

Vahyin sadece Takrir yoluyla gelmesi.

C

Peygamberin, başkalarının doğru davranışlarını sessiz kalarak onaylaması.

D

Peygamberin sadece konuşmalarının yazılması.

Hz. Muhammed'in Kişiliği ve Örnekliği - Test 4

Karalama Tahtası Mevcut!

Karalama Tahtası