Soru 1

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) yaşadığı dönemde Mekke'de var olan 'Hılfu'l-Fudûl' (Erdemliler Birliği) üyeliğini, peygamberlikten sonra da sürdürmesi, hangi ahlaki değerin zamandan bağımsız olduğunu gösterir?

A

Sadece İslam öncesi geleneklerin geçerliliğini

B

Adalet ve insan haklarının evrenselliğini

C

Maddi zenginliğin önemini

D

Sadece kabileciliğin önemini

Soru 2

Bir kişinin 'Üsve-i Hasene'yi takip etmesi için, onun sadece yaptığı ibadetleri değil, aynı zamanda aşağıdaki özelliklerden hangisini de model alması gerekir?

A

Sadece rüya yorumlama yeteneğini.

B

Hukuk, ticaret ve komşuluk ilişkileri gibi tüm toplumsal rollerini.

C

Sadece dış görünüşünü.

D

Sadece namaz kılma şeklini.

Soru 3

Hz. Peygamberin (s.a.v.) kendisinden yardım isteyen birisine, ihtiyacından fazla malı biriktirmemesi konusunda öğüt vermesi, onun hangi ahlaki yönüne örnek teşkil eder?

A

Sadece bireysel ibadetini

B

Sadece siyasi liderliğini

C

Askeri dehasını

D

Zühd ve Sadelik (Dünyaya aşırı bağlı olmama)

Soru 4

Aşağıdakilerden hangisi, 'tevazu' (alçakgönüllülük) ile 'onur' (izzet) kavramlarının Hz. Peygamberin şahsiyetindeki uyumunu en iyi yansıtır?

A

Herkese karşı kibirli davranması.

B

Her koşulda makamını ön planda tutması.

C

İnsanlara karşı alçakgönüllü, fakat dini değerlere karşı izzetli ve tavizsiz olması.

D

İzzetini korumak için kimseyle konuşmaması.

Soru 5

Hz. Peygamberin (s.a.v.) vefatından kısa bir süre önce, eğer birine borcu veya hakkı geçmişse, bunu helal etmesi için cemaate seslenmesi, aşağıdaki kavramlardan hangisinin ebediyen sürmesi gereken bir ilke olduğunu gösterir?

A

Vefa

B

Sabır

C

Kul Hakkı ve Adalet Bilinci

D

İffet

Soru 6

Aşağıdakilerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Emanet' sıfatının sadece maddi şeyleri korumakla sınırlı olmadığını gösteren bir örnektir?

A

Düşmanlarına merhamet göstermesi.

B

Ailesiyle ilgilenmesi.

C

Savaştan önce istişare yapması.

D

Vahiy mesajını eksiksiz ve tahrif etmeden iletmesi.

Soru 7

Peygamber Efendimiz, kendisine indirilen Kur'an-ı Kerim'in 'Sözlü tercümanı' ve 'Canlı örneği' olarak görülür. Bu durum, onun Kur'an ile ilişkisini hangi kavramla özetler?

A

Sadece bir tarihçi olması

B

Sadece bir şair olması

C

Sadece bir filozof olması

D

Kur'an'ın somutlaşmış hali (Sünnet)

Soru 8

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) kendisine karşı çıkanları bile, ikna yoluyla ve sabırla İslam'a davet etmesi, tebliğ görevinde hangi yöntemi öncelediğini gösterir?

A

Hikmet, güzel öğüt ve yumuşaklık (Af ve Merhamet).

B

Şiddetli tartışma.

C

Zorlama ve baskı.

D

Sadece mucizeler gösterme.

Soru 9

Aşağıdakilerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) toplumdaki en zayıf halkalara gösterdiği özel merhametin (Özel ilgi) temel nedenidir?

A

Sadece kendi ailesini korumak.

B

Devletin sadece zenginlerden oluşması.

C

Yoksulların daha çok ibadet etmesi.

D

Toplumsal adaleti tesis etmek ve zayıfları güçlendirmek.

Soru 10

Hz. Peygamberin (s.a.v.) vefatından sonra birçoğu 'Zekât' vermeyi reddeden kabilelere karşı ilk halife Hz. Ebubekir'in mücadele etmesi, Hz. Muhammed'in örnekliğinin hangi boyutunu göstermiştir?

A

Sünnetin ve Adaletin devlet yönetimindeki bağlayıcılığını

B

Sadece duygusal bağlılığı

C

Sadece askeri gücü

D

Tevazu

Soru 11

Aşağıdaki hadislerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) sadece 'merhamet' değil, aynı zamanda 'adalet' ilkesini de önemsediğini gösterir?

A

'Gülümsemen sadakadır.'

B

'Komşusu açken tok yatan bizden değildir.'

C

'Yeryüzündekilere merhamet edin ki, gökyüzündekiler de size merhamet etsin.'

D

'Sizden önceki toplumlar, zengin hırsızlık yaptığında serbest bırakıp, fakir hırsızlık yaptığında ceza verdikleri için helak oldular.'

Soru 12

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) çocuk yaşta dahi Mekkelilerin zorlu ticari seferlerine katılıp tecrübe edinmesi, onun 'Fetanet' (üstün zeka ve kavrayış) sıfatının hangi boyutunu destekler?

A

Sadece ruhani gücünü.

B

Deneysel ve Pratik Zekasını.

C

Sadece ezber yeteneğini.

D

Sadece duygusal zekasını.

Soru 13

Hz. Peygamberin (s.a.v.) bir konuda fetva verirken (hukuki ve dini hüküm), bazen 'Bu benim şahsi görüşümdür' demesi, aşağıdaki peygamberlik sıfatlarından hangisiyle en az ilişkilidir?

A

İsmet

B

Emanet

C

Tebliğ

D

Fetanet

Soru 14

Aşağıdaki ifadelerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Beşerî (İnsanî) Yönü' ile 'Nübüvvet (Peygamberlik) Yönü' arasındaki dengeyi en doğru şekilde açıklar?

A

Nübüvvet, beşerî yönünü tamamen ortadan kaldırmış, onu melek yapmıştır.

B

Beşerî yönü sadece özel hayatını, nübüvvet yönü ise sadece dini konuları kapsar.

C

İnsani yönü sadece Kur'an'ı tebliğ ederken, peygamberlik yönü ise ibadet ederken ortaya çıkar.

D

O, bir insan olarak yaşamış; ancak hayatı, vahiy ile yönlendirilmiş ve mükemmelleştirilmiştir.

Soru 15

Hz. Peygamberin (s.a.v.) hanımları ve çocukları ile olan ilişkisinde daima şefkatli ve hoşgörülü olması, hangi ahlaki ilkenin temelini atmıştır?

A

Ticarette Kararlılık

B

Ailede Eşitlik ve Huzur İlkesi

C

Sadece Cuma günleri ibadet

D

Askeri Disiplin

Soru 16

Hz. Peygamberin (s.a.v.) 'Bir kötülük gördüğünüz zaman elinizle düzeltin...' hadisi, onun Üsve-i Hasene (güzel örnek) rolünün hangi boyutunu vurgular?

A

Toplumsal düzeni koruma ve kötülüğe müdahale sorumluluğunu (Sosyal aktivizm).

B

Ekonomik yardımlaşmanın zorunluluğunu.

C

Sadece bireysel ibadetlerin önceliğini.

D

Sadece dille nasihat etme zorunluluğunu.

Soru 17

Peygamberimizin (s.a.v.) Medine'ye göç eden Mekkeliler (Muhacir) ile Medineli Müslümanlar (Ensar) arasında bir 'kardeşlik' (muahat) bağı kurması, hangi ahlaki ilkeyi en etkili şekilde uygulamıştır?

A

Sadece ticaretin geliştirilmesini

B

Sadece namaz kılmayı

C

Toplumsal Dayanışma ve Kardeşlik Hukuku

D

Askeri zorunlulukları

Soru 18

Hz. Peygamberin (s.a.v.) Kur'an'ı sadece okumakla kalmayıp, onu bizzat hayatında uygulayarak göstermesi görevi olan 'Tebyin'in, tebliğden farkı nedir?

A

Tebyin, sadece savaş kararlarını açıklamak, tebliğ ise sadece namaz kılmayı anlatmaktır.

B

Tebliğ, ilahi mesajı olduğu gibi iletmek; Tebyin ise bu mesajın pratik uygulamasını göstermektir.

C

Tebyin, ilahi, tebliğ ise beşerî bir görevdir.

D

Tebyin, sadece Medine'de gerçekleşmiştir, tebliğ ise sadece Mekke'de.

Soru 19

Hz. Peygamberin (s.a.v.) kendisi için bir şey istememesi ancak başkaları için dua etmesi, onun bireysel ahlakının hangi yönünün doruk noktasını ifade eder?

A

Diğergamlık ve Fedakârlık (İsar).

B

Sadece sıdk.

C

Sadece emanet.

D

Sadece tevazu.

Soru 20

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) eşleri, Hz. Peygamberin ahlakını 'O'nun ahlakı Kur'an'dı' şeklinde tarif etmiştir. Bu söz ne anlama gelir?

A

Peygamberin sadece Kur'an okumakla meşgul olduğunu.

B

Kur'an'ın sadece ahlaki ilkelerden oluştuğunu.

C

Kur'an'daki ahlaki ilkelerin, onun somut hayatında vücut bulduğunu.

D

Peygamberin sadece ibadetle meşgul olduğunu.

Hz. Muhammed'in Kişiliği ve Örnekliği - Test 3

Hatalı Soru Bildirimi