Soru 1

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) yaşadığı dönemde Mekke'de var olan 'Hılfu'l-Fudûl' (Erdemliler Birliği) üyeliğini, peygamberlikten sonra da sürdürmesi, hangi ahlaki değerin zamandan bağımsız olduğunu gösterir?

A

Sadece kabileciliğin önemini

B

Maddi zenginliğin önemini

C

Adalet ve insan haklarının evrenselliğini

D

Sadece İslam öncesi geleneklerin geçerliliğini

Soru 2

Hz. Peygamberin (s.a.v.) bir konuda fetva verirken (hukuki ve dini hüküm), bazen 'Bu benim şahsi görüşümdür' demesi, aşağıdaki peygamberlik sıfatlarından hangisiyle en az ilişkilidir?

A

Emanet

B

Fetanet

C

Tebliğ

D

İsmet

Soru 3

Aşağıdakilerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) toplumdaki en zayıf halkalara gösterdiği özel merhametin (Özel ilgi) temel nedenidir?

A

Sadece kendi ailesini korumak.

B

Toplumsal adaleti tesis etmek ve zayıfları güçlendirmek.

C

Yoksulların daha çok ibadet etmesi.

D

Devletin sadece zenginlerden oluşması.

Soru 4

Hz. Peygamberin (s.a.v.) hanımları ve çocukları ile olan ilişkisinde daima şefkatli ve hoşgörülü olması, hangi ahlaki ilkenin temelini atmıştır?

A

Ticarette Kararlılık

B

Sadece Cuma günleri ibadet

C

Ailede Eşitlik ve Huzur İlkesi

D

Askeri Disiplin

Soru 5

Bir kişinin 'Üsve-i Hasene'yi takip etmesi için, onun sadece yaptığı ibadetleri değil, aynı zamanda aşağıdaki özelliklerden hangisini de model alması gerekir?

A

Sadece dış görünüşünü.

B

Hukuk, ticaret ve komşuluk ilişkileri gibi tüm toplumsal rollerini.

C

Sadece namaz kılma şeklini.

D

Sadece rüya yorumlama yeteneğini.

Soru 6

Hz. Peygamberin (s.a.v.) 'Bir kötülük gördüğünüz zaman elinizle düzeltin...' hadisi, onun Üsve-i Hasene (güzel örnek) rolünün hangi boyutunu vurgular?

A

Sadece dille nasihat etme zorunluluğunu.

B

Ekonomik yardımlaşmanın zorunluluğunu.

C

Sadece bireysel ibadetlerin önceliğini.

D

Toplumsal düzeni koruma ve kötülüğe müdahale sorumluluğunu (Sosyal aktivizm).

Soru 7

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) çocuk yaşta dahi Mekkelilerin zorlu ticari seferlerine katılıp tecrübe edinmesi, onun 'Fetanet' (üstün zeka ve kavrayış) sıfatının hangi boyutunu destekler?

A

Deneysel ve Pratik Zekasını.

B

Sadece ruhani gücünü.

C

Sadece duygusal zekasını.

D

Sadece ezber yeteneğini.

Soru 8

Aşağıdakilerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Emanet' sıfatının sadece maddi şeyleri korumakla sınırlı olmadığını gösteren bir örnektir?

A

Ailesiyle ilgilenmesi.

B

Savaştan önce istişare yapması.

C

Vahiy mesajını eksiksiz ve tahrif etmeden iletmesi.

D

Düşmanlarına merhamet göstermesi.

Soru 9

Peygamber Efendimiz, kendisine indirilen Kur'an-ı Kerim'in 'Sözlü tercümanı' ve 'Canlı örneği' olarak görülür. Bu durum, onun Kur'an ile ilişkisini hangi kavramla özetler?

A

Sadece bir şair olması

B

Sadece bir filozof olması

C

Sadece bir tarihçi olması

D

Kur'an'ın somutlaşmış hali (Sünnet)

Soru 10

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) kendisine karşı çıkanları bile, ikna yoluyla ve sabırla İslam'a davet etmesi, tebliğ görevinde hangi yöntemi öncelediğini gösterir?

A

Sadece mucizeler gösterme.

B

Şiddetli tartışma.

C

Zorlama ve baskı.

D

Hikmet, güzel öğüt ve yumuşaklık (Af ve Merhamet).

Soru 11

Hz. Peygamberin (s.a.v.) kendisinden yardım isteyen birisine, ihtiyacından fazla malı biriktirmemesi konusunda öğüt vermesi, onun hangi ahlaki yönüne örnek teşkil eder?

A

Askeri dehasını

B

Sadece bireysel ibadetini

C

Sadece siyasi liderliğini

D

Zühd ve Sadelik (Dünyaya aşırı bağlı olmama)

Soru 12

Aşağıdaki hadislerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) sadece 'merhamet' değil, aynı zamanda 'adalet' ilkesini de önemsediğini gösterir?

A

'Komşusu açken tok yatan bizden değildir.'

B

'Sizden önceki toplumlar, zengin hırsızlık yaptığında serbest bırakıp, fakir hırsızlık yaptığında ceza verdikleri için helak oldular.'

C

'Yeryüzündekilere merhamet edin ki, gökyüzündekiler de size merhamet etsin.'

D

'Gülümsemen sadakadır.'

Soru 13

Aşağıdakilerden hangisi, 'tevazu' (alçakgönüllülük) ile 'onur' (izzet) kavramlarının Hz. Peygamberin şahsiyetindeki uyumunu en iyi yansıtır?

A

Herkese karşı kibirli davranması.

B

Her koşulda makamını ön planda tutması.

C

İzzetini korumak için kimseyle konuşmaması.

D

İnsanlara karşı alçakgönüllü, fakat dini değerlere karşı izzetli ve tavizsiz olması.

Soru 14

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) eşleri, Hz. Peygamberin ahlakını 'O'nun ahlakı Kur'an'dı' şeklinde tarif etmiştir. Bu söz ne anlama gelir?

A

Kur'an'daki ahlaki ilkelerin, onun somut hayatında vücut bulduğunu.

B

Peygamberin sadece Kur'an okumakla meşgul olduğunu.

C

Kur'an'ın sadece ahlaki ilkelerden oluştuğunu.

D

Peygamberin sadece ibadetle meşgul olduğunu.

Soru 15

Hz. Peygamberin (s.a.v.) vefatından kısa bir süre önce, eğer birine borcu veya hakkı geçmişse, bunu helal etmesi için cemaate seslenmesi, aşağıdaki kavramlardan hangisinin ebediyen sürmesi gereken bir ilke olduğunu gösterir?

A

Vefa

B

Kul Hakkı ve Adalet Bilinci

C

İffet

D

Sabır

Soru 16

Peygamberimizin (s.a.v.) Medine'ye göç eden Mekkeliler (Muhacir) ile Medineli Müslümanlar (Ensar) arasında bir 'kardeşlik' (muahat) bağı kurması, hangi ahlaki ilkeyi en etkili şekilde uygulamıştır?

A

Askeri zorunlulukları

B

Toplumsal Dayanışma ve Kardeşlik Hukuku

C

Sadece namaz kılmayı

D

Sadece ticaretin geliştirilmesini

Soru 17

Hz. Peygamberin (s.a.v.) vefatından sonra birçoğu 'Zekât' vermeyi reddeden kabilelere karşı ilk halife Hz. Ebubekir'in mücadele etmesi, Hz. Muhammed'in örnekliğinin hangi boyutunu göstermiştir?

A

Tevazu

B

Sadece askeri gücü

C

Sadece duygusal bağlılığı

D

Sünnetin ve Adaletin devlet yönetimindeki bağlayıcılığını

Soru 18

Hz. Peygamberin (s.a.v.) kendisi için bir şey istememesi ancak başkaları için dua etmesi, onun bireysel ahlakının hangi yönünün doruk noktasını ifade eder?

A

Diğergamlık ve Fedakârlık (İsar).

B

Sadece sıdk.

C

Sadece emanet.

D

Sadece tevazu.

Soru 19

Hz. Peygamberin (s.a.v.) Kur'an'ı sadece okumakla kalmayıp, onu bizzat hayatında uygulayarak göstermesi görevi olan 'Tebyin'in, tebliğden farkı nedir?

A

Tebliğ, ilahi mesajı olduğu gibi iletmek; Tebyin ise bu mesajın pratik uygulamasını göstermektir.

B

Tebyin, ilahi, tebliğ ise beşerî bir görevdir.

C

Tebyin, sadece Medine'de gerçekleşmiştir, tebliğ ise sadece Mekke'de.

D

Tebyin, sadece savaş kararlarını açıklamak, tebliğ ise sadece namaz kılmayı anlatmaktır.

Soru 20

Aşağıdaki ifadelerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Beşerî (İnsanî) Yönü' ile 'Nübüvvet (Peygamberlik) Yönü' arasındaki dengeyi en doğru şekilde açıklar?

A

İnsani yönü sadece Kur'an'ı tebliğ ederken, peygamberlik yönü ise ibadet ederken ortaya çıkar.

B

O, bir insan olarak yaşamış; ancak hayatı, vahiy ile yönlendirilmiş ve mükemmelleştirilmiştir.

C

Beşerî yönü sadece özel hayatını, nübüvvet yönü ise sadece dini konuları kapsar.

D

Nübüvvet, beşerî yönünü tamamen ortadan kaldırmış, onu melek yapmıştır.

Hz. Muhammed'in Kişiliği ve Örnekliği - Test 3

Karalama Tahtası Mevcut!

Karalama Tahtası