Soru 1

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) yaşadığı dönemde Mekke'de var olan 'Hılfu'l-Fudûl' (Erdemliler Birliği) üyeliğini, peygamberlikten sonra da sürdürmesi, hangi ahlaki değerin zamandan bağımsız olduğunu gösterir?

A

Adalet ve insan haklarının evrenselliğini

B

Maddi zenginliğin önemini

C

Sadece kabileciliğin önemini

D

Sadece İslam öncesi geleneklerin geçerliliğini

Soru 2

Aşağıdakilerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) toplumdaki en zayıf halkalara gösterdiği özel merhametin (Özel ilgi) temel nedenidir?

A

Devletin sadece zenginlerden oluşması.

B

Toplumsal adaleti tesis etmek ve zayıfları güçlendirmek.

C

Sadece kendi ailesini korumak.

D

Yoksulların daha çok ibadet etmesi.

Soru 3

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) kendisine karşı çıkanları bile, ikna yoluyla ve sabırla İslam'a davet etmesi, tebliğ görevinde hangi yöntemi öncelediğini gösterir?

A

Sadece mucizeler gösterme.

B

Zorlama ve baskı.

C

Hikmet, güzel öğüt ve yumuşaklık (Af ve Merhamet).

D

Şiddetli tartışma.

Soru 4

Hz. Peygamberin (s.a.v.) hanımları ve çocukları ile olan ilişkisinde daima şefkatli ve hoşgörülü olması, hangi ahlaki ilkenin temelini atmıştır?

A

Sadece Cuma günleri ibadet

B

Ticarette Kararlılık

C

Ailede Eşitlik ve Huzur İlkesi

D

Askeri Disiplin

Soru 5

Peygamberimizin (s.a.v.) Medine'ye göç eden Mekkeliler (Muhacir) ile Medineli Müslümanlar (Ensar) arasında bir 'kardeşlik' (muahat) bağı kurması, hangi ahlaki ilkeyi en etkili şekilde uygulamıştır?

A

Sadece ticaretin geliştirilmesini

B

Toplumsal Dayanışma ve Kardeşlik Hukuku

C

Sadece namaz kılmayı

D

Askeri zorunlulukları

Soru 6

Hz. Peygamberin (s.a.v.) vefatından sonra birçoğu 'Zekât' vermeyi reddeden kabilelere karşı ilk halife Hz. Ebubekir'in mücadele etmesi, Hz. Muhammed'in örnekliğinin hangi boyutunu göstermiştir?

A

Sadece duygusal bağlılığı

B

Sadece askeri gücü

C

Sünnetin ve Adaletin devlet yönetimindeki bağlayıcılığını

D

Tevazu

Soru 7

Hz. Peygamberin (s.a.v.) 'Bir kötülük gördüğünüz zaman elinizle düzeltin...' hadisi, onun Üsve-i Hasene (güzel örnek) rolünün hangi boyutunu vurgular?

A

Toplumsal düzeni koruma ve kötülüğe müdahale sorumluluğunu (Sosyal aktivizm).

B

Ekonomik yardımlaşmanın zorunluluğunu.

C

Sadece dille nasihat etme zorunluluğunu.

D

Sadece bireysel ibadetlerin önceliğini.

Soru 8

Aşağıdakilerden hangisi, 'tevazu' (alçakgönüllülük) ile 'onur' (izzet) kavramlarının Hz. Peygamberin şahsiyetindeki uyumunu en iyi yansıtır?

A

Herkese karşı kibirli davranması.

B

Her koşulda makamını ön planda tutması.

C

İzzetini korumak için kimseyle konuşmaması.

D

İnsanlara karşı alçakgönüllü, fakat dini değerlere karşı izzetli ve tavizsiz olması.

Soru 9

Hz. Peygamberin (s.a.v.) bir konuda fetva verirken (hukuki ve dini hüküm), bazen 'Bu benim şahsi görüşümdür' demesi, aşağıdaki peygamberlik sıfatlarından hangisiyle en az ilişkilidir?

A

Fetanet

B

Emanet

C

Tebliğ

D

İsmet

Soru 10

Aşağıdakilerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Emanet' sıfatının sadece maddi şeyleri korumakla sınırlı olmadığını gösteren bir örnektir?

A

Vahiy mesajını eksiksiz ve tahrif etmeden iletmesi.

B

Ailesiyle ilgilenmesi.

C

Savaştan önce istişare yapması.

D

Düşmanlarına merhamet göstermesi.

Soru 11

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) eşleri, Hz. Peygamberin ahlakını 'O'nun ahlakı Kur'an'dı' şeklinde tarif etmiştir. Bu söz ne anlama gelir?

A

Peygamberin sadece ibadetle meşgul olduğunu.

B

Kur'an'daki ahlaki ilkelerin, onun somut hayatında vücut bulduğunu.

C

Kur'an'ın sadece ahlaki ilkelerden oluştuğunu.

D

Peygamberin sadece Kur'an okumakla meşgul olduğunu.

Soru 12

Hz. Peygamberin (s.a.v.) kendisinden yardım isteyen birisine, ihtiyacından fazla malı biriktirmemesi konusunda öğüt vermesi, onun hangi ahlaki yönüne örnek teşkil eder?

A

Askeri dehasını

B

Zühd ve Sadelik (Dünyaya aşırı bağlı olmama)

C

Sadece siyasi liderliğini

D

Sadece bireysel ibadetini

Soru 13

Hz. Peygamberin (s.a.v.) Kur'an'ı sadece okumakla kalmayıp, onu bizzat hayatında uygulayarak göstermesi görevi olan 'Tebyin'in, tebliğden farkı nedir?

A

Tebyin, sadece Medine'de gerçekleşmiştir, tebliğ ise sadece Mekke'de.

B

Tebliğ, ilahi mesajı olduğu gibi iletmek; Tebyin ise bu mesajın pratik uygulamasını göstermektir.

C

Tebyin, ilahi, tebliğ ise beşerî bir görevdir.

D

Tebyin, sadece savaş kararlarını açıklamak, tebliğ ise sadece namaz kılmayı anlatmaktır.

Soru 14

Aşağıdaki hadislerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) sadece 'merhamet' değil, aynı zamanda 'adalet' ilkesini de önemsediğini gösterir?

A

'Gülümsemen sadakadır.'

B

'Komşusu açken tok yatan bizden değildir.'

C

'Yeryüzündekilere merhamet edin ki, gökyüzündekiler de size merhamet etsin.'

D

'Sizden önceki toplumlar, zengin hırsızlık yaptığında serbest bırakıp, fakir hırsızlık yaptığında ceza verdikleri için helak oldular.'

Soru 15

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) çocuk yaşta dahi Mekkelilerin zorlu ticari seferlerine katılıp tecrübe edinmesi, onun 'Fetanet' (üstün zeka ve kavrayış) sıfatının hangi boyutunu destekler?

A

Sadece ruhani gücünü.

B

Deneysel ve Pratik Zekasını.

C

Sadece duygusal zekasını.

D

Sadece ezber yeteneğini.

Soru 16

Peygamber Efendimiz, kendisine indirilen Kur'an-ı Kerim'in 'Sözlü tercümanı' ve 'Canlı örneği' olarak görülür. Bu durum, onun Kur'an ile ilişkisini hangi kavramla özetler?

A

Sadece bir tarihçi olması

B

Sadece bir filozof olması

C

Kur'an'ın somutlaşmış hali (Sünnet)

D

Sadece bir şair olması

Soru 17

Bir kişinin 'Üsve-i Hasene'yi takip etmesi için, onun sadece yaptığı ibadetleri değil, aynı zamanda aşağıdaki özelliklerden hangisini de model alması gerekir?

A

Sadece rüya yorumlama yeteneğini.

B

Sadece dış görünüşünü.

C

Hukuk, ticaret ve komşuluk ilişkileri gibi tüm toplumsal rollerini.

D

Sadece namaz kılma şeklini.

Soru 18

Hz. Peygamberin (s.a.v.) kendisi için bir şey istememesi ancak başkaları için dua etmesi, onun bireysel ahlakının hangi yönünün doruk noktasını ifade eder?

A

Sadece tevazu.

B

Sadece sıdk.

C

Diğergamlık ve Fedakârlık (İsar).

D

Sadece emanet.

Soru 19

Hz. Peygamberin (s.a.v.) vefatından kısa bir süre önce, eğer birine borcu veya hakkı geçmişse, bunu helal etmesi için cemaate seslenmesi, aşağıdaki kavramlardan hangisinin ebediyen sürmesi gereken bir ilke olduğunu gösterir?

A

Kul Hakkı ve Adalet Bilinci

B

Sabır

C

Vefa

D

İffet

Soru 20

Aşağıdaki ifadelerden hangisi, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Beşerî (İnsanî) Yönü' ile 'Nübüvvet (Peygamberlik) Yönü' arasındaki dengeyi en doğru şekilde açıklar?

A

Beşerî yönü sadece özel hayatını, nübüvvet yönü ise sadece dini konuları kapsar.

B

O, bir insan olarak yaşamış; ancak hayatı, vahiy ile yönlendirilmiş ve mükemmelleştirilmiştir.

C

Nübüvvet, beşerî yönünü tamamen ortadan kaldırmış, onu melek yapmıştır.

D

İnsani yönü sadece Kur'an'ı tebliğ ederken, peygamberlik yönü ise ibadet ederken ortaya çıkar.

Hz. Muhammed'in Kişiliği ve Örnekliği - Test 3

Karalama Tahtası Mevcut!

Karalama Tahtası

Hatalı Soru Bildirimi