Soru 1

UNESCO Dünya Miras Listesi'ne giren eserlerin sadece mimari bir yapı değil, aynı zamanda 'İnsanlığın Ortak Dehası' olarak tanımlanması neyi ifade eder?

A

Kültürel mirasın evrensel ve bütünleştirici değerini

B

Sadece en büyük yapıların korunduğunu

C

Eserlerin sadece turizm için yapıldığını

D

Geçmişin gelecekten daha önemli olduğunu

Soru 2

Karahanlılar döneminde yazılan Divânu Lugâti't-Türk'te, Türkçe kelimelerin karşılığı verilirken aynı zamanda Türk boylarının sosyal yaşantısı ve atasözleri de eklenmiştir. Bu durum eseri sadece bir 'sözlük' olmaktan çıkarıp hangi niteliğe büründürür?

A

Siyasi bir bildirgeye

B

Kapsamlı bir kültürel ansiklopediye

C

Dini bir menkıbeye

D

Askeri bir strateji kitabına

Soru 3

Haçlı Seferleri sırasında Anadolu'da görülen Türk direnişi, Avrupa ordularının Kudüs'e ulaşmasını geciktirmiş ve bu süreçte Avrupa'da kiliseye olan güven sarsılmıştır. Bu durumun Avrupa üzerindeki en önemli 'sosyo-politik' sonucu nedir?

A

Tarım üretiminin tamamen durması

B

Feodalizmin sonsuza dek sürmesi

C

İslamiyet'in Avrupa'da tek din olması

D

Skolastik düşüncenin zayıflaması ve merkezi krallıkların güçlenmesi

Soru 4

Eski Türklerdeki 'Töre' kavramı; hakanın kararları, kurultayın görüşleri ve toplumun geleneklerinin birleşimiyle oluşurdu. Ancak törenin 'Adalet, İyilik, Eşitlik ve İnsanlık' gibi değişmez dört temel ilkesi vardı. Hakanın bu ilkeleri çiğnemesi durumunda halkın itaat etme zorunluluğu kalkardı. Bu durum Türklerdeki egemenlik anlayışının hangisine dayandığını gösterir?

A

Dini kuralların her şeyin üzerinde olduğuna

B

Mutlak ve sınırsız bir monarşiye

C

Sadece askeri güce dayalı bir baskı yönetimine

D

Hukukun üstünlüğüne ve toplumsal sözleşmeye

Soru 5

Anadolu Selçuklu Devleti'nde merkezi otoritenin en güçlü olduğu dönemlerde kervansaraylar devlet hazinesinden finanse edilirken, merkezi otorite zayıfladığında bu yapıların vakıf sistemine devredilmesi aşağıdakilerden hangisini amaçlar?

A

Ticari faaliyetleri durdurmayı

B

Toplumsal ve ekonomik hizmetlerde sürekliliği sağlamayı

C

Kervansarayları kışlaya dönüştürmeyi

D

Halktan ek vergi toplamayı

Soru 6

Miryokefalon Savaşı (1176) ile Anadolu'nun 'Tapusunun alındığı' ve Bizans'ın Türkleri Anadolu'dan atma ümidinin kalmadığı belirtilir. Bu savaşın 'Miryokefalon' (Bin Başlı) adıyla anılması hangi tarihi disiplinin ilgi alanıdır?

A

Numizmatik

B

Heraldik

C

Paleografya

D

Onomastik ve Toponimi

Soru 7

751 Talas Savaşı'ndan sonra Türklerin sadece İslamiyet'i kabul etmekle kalmayıp, Çinlilerden öğrendikleri kâğıt üretim tekniklerini Abbasiler üzerinden batıya taşımaları dünya tarihi açısından neyi ifade eder?

A

Orta Asya'da siyasi birliğin kesin olarak bozulduğunu

B

Türklerin kültür taşıyıcılığı rolüyle küresel medeniyet gelişimine katkısını

C

Çin'in teknolojik üstünlüğünün sona erdiğini

D

Kağıdın sadece askeri amaçlarla kullanıldığını

Soru 8

Mevlana Celaleddin-i Rumi'nin 'Gel, ne olursan ol yine gel' çağrısı, Anadolu'nun Türkleşmesi ve İslamlaşması sürecinde hangi toplumsal dinamiği temsil eder?

A

Ekonomik yardımlaşmayı

B

Kültürel hoşgörü ve toplumsal entegrasyonu

C

Siyasi ayrımcılığı

D

Sadece Türklerin birleşmesini

Soru 9

Nizamiye Medreseleri'nde din bilimlerinin yanında tıp, matematik ve astronomi gibi akli bilimlerin de okutulması, Türk-İslam eğitim sisteminin hangi felsefeyi benimsediğini gösterir?

A

Geleneksel eğitimi tamamen reddettiğini

B

Batı eğitim sistemini taklit ettiğini

C

Bilimsel düşünce ile inancı bütünleştiren bir anlayışı

D

Sadece dini dogmalara bağlılığı

Soru 10

İpek Yolu'nun kontrolü için Türk devletlerinin Sasaniler (İran) ile anlaşıp Ak Hunları yıkması, ardından Bizans ile anlaşıp Sasanileri zayıflatması hangi diplomatik ilkeyle açıklanabilir?

A

İzolasyon (Yalnızlık) politikası

B

Sürekli barış politikası

C

Pragmatik (Çıkara dayalı) dış politika

D

Dini dayanışma politikası

Kültür ve Miras - Test 9

Karalama Tahtası Mevcut!

Karalama Tahtası

Hatalı Soru Bildirimi