Soru 1

Peygamberlerin 'Emanet' (Güvenilirlik) sıfatı ile toplumsal liderlikleri arasında nasıl bir bağ vardır?

A

Liderler sadece güç kullanarak itaat ettirir.

B

Toplumsal güven ve itibar, liderliğin ve mesajın kabul edilmesinin temel şartıdır.

C

Peygamberler lider olmak istememiştir.

D

Güvenilir olmak liderlik için şart değildir.

Soru 2

Müşriklerin 'Allah peygamber olarak bir melek göndermeliydi' itirazına karşı, Allah'ın insan peygamber göndermesinin en önemli psikolojik ve pedagojik sebebi nedir?

A

İnsanların kendi cinsinden olmayan bir varlığı 'model' (örnek) alamayacak olması

B

Allah'ın melekleri yeryüzüne indirmek istememesi

C

Meleklerin insanlara görünememesi

D

Meleklerin iradesinin olmaması

Soru 3

Mekke döneminde inen ayetlerin daha çok 'Tevhid ve İnanç', Medine döneminde inen ayetlerin ise 'İbadet ve Sosyal Hayat' konularını ele alması, tebliğde hangi ilkenin önemini gösterir?

A

Tebliğde öncelik sırasının (önce iman, sonra amel) gözetilmesi gerektiğini

B

Medine'nin daha önemli olduğunu

C

İnsanların zorlanmaması gerektiğini

D

Mekkelilerin ibadeti sevmediğini

Soru 4

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) Veda Hutbesi'nde 'Size iki şey bırakıyorum, onlara sarıldığınız sürece yolunuzu şaşırmazsınız' diyerek işaret ettiği iki temel kaynak hangisidir?

A

Tevrat ve İncil

B

Kabe ve Medine

C

Kur'an-ı Kerim ve Sünnet

D

Akıl ve Bilim

Soru 5

Vahiy kaynaklı dinler ile insan kaynaklı ideolojiler/felsefeler arasındaki en temel fark nedir?

A

Aralarında bir fark yoktur.

B

Vahiy kaynaklı olanlar sadece Araplar içindir.

C

Vahiy kaynaklı olanlar ilahi ve mutlak bilgiye, diğerleri ise sınırlı insan aklına dayanır.

D

İnsan kaynaklı olanlar daha eskidir.

Soru 6

Sünnetullah (Allah'ın evrendeki kanunları) gereği mucizeler sürekli değildir. Eğer peygamberler her istendiğinde mucize gösterseydi ne olurdu?

A

Dünya daha güzel bir yer olurdu.

B

Herkes mecburen iman eder ve imtihanın bir değeri kalmazdı.

C

Bilim daha çok gelişirdi.

D

Peygamberler yorulurdu.

Soru 7

Kur'an'da adı geçen 'Zülkarneyn' (a.s.) kıssasında, onun doğuya ve batıya seferler düzenlemesi, adaletle hükmetmesi ve set yapması anlatılır. Bu kıssa bize mümin bir yöneticinin nasıl olması gerektiğini öğretir?

A

Yöneticilerin sürekli savaşması gerektiğini

B

Yöneticilerin sadece ibadet etmesi gerektiğini

C

Zengin olmanın önemini

D

Güç ve iktidarın; adalet, yardım ve Allah rızası için kullanılması gerektiğini

Soru 8

'Mucize' kavramı ile 'Keramet' ve 'İstidraç' kavramları arasındaki temel fark nedir?

A

Mucize peygamberlere, keramet veli kullara, istidraç ise inkarcılara/yalancılara aittir.

B

Mucize gizlidir, keramet açıktır.

C

Hepsi aynı anlama gelir.

D

Mucize sonradan kazanılır, keramet doğuştan gelir.

Soru 9

Aşağıdakilerden hangisi Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Hatemü'l Enbiya' (Son Peygamber) olmasının doğal bir sonucudur?

A

Ondan sonra kıyamete kadar yeni bir peygamber ve kitap gelmeyecek olması

B

Sadece Arapların peygamberi olması

C

Önceki peygamberlerin unutulması

D

Kıyametin hemen kopması

Soru 10

Peygamberlik 'kesbi' (çalışılarak kazanılan) değil, 'vehbi' (Allah vergisi) bir makamdır. Bu durum aşağıdakilerden hangisini kanıtlar?

A

Çok ibadet edenin peygamber olabileceğini

B

Zengin ve soylu kişilerin peygamber seçildiğini

C

Peygamberliğin sadece Allah'ın seçimi ve takdiri ile gerçekleştiğini

D

Peygamberliğin babadan oğula geçtiğini

Soru 11

Kur'an'ın okunması (kıraat) bir ibadettir. Ancak Kur'an'ın gönderiliş amacına (Hidayet) uygun en doğru okuma şekli nasıldır?

A

Sadece mezarlıklarda okumak

B

Sadece sesli ve makamlı okumak

C

Anlayarak, üzerinde düşünerek ve hayata geçirmek amacıyla okumak

D

Anlamını bilmeden hızlıca okumak

Soru 12

Bir kişinin 'Ben sadece Kur'an'a inanırım, peygambere ihtiyacım yok' demesi, Kur'an'ın kendi içindeki hangi mantığa aykırıdır?

A

Kur'an'ın yazılı olmasına aykırıdır.

B

Kur'an'ın Arapça olmasına aykırıdır.

C

Hiçbir şeye aykırı değildir, doğru bir tutumdur.

D

Kur'an'ın 'Peygambere itaat edin' emrine ve peygamberin 'açıklayıcı' (mübeyyin) rolüne aykırıdır.

Soru 13

Tahrif edilmiş ilahi kitaplarda (Tevrat, İncil) yer alan 'Peygamberlerin büyük günahlar işlediği' yönündeki iddialar, İslam inancındaki hangi peygamber sıfatıyla çelişir?

A

Fetanet

B

Tebliğ

C

Sıdk

D

İsmet

Soru 14

Kur'an-ı Kerim'in 'Tedrici' (parça parça) olarak indirilmesi, sahabe neslinin eğitimi açısından nasıl bir sonuç doğurmuştur?

A

Kur'an'ın bir bütün olarak anlaşılmasını zorlaştırmıştır.

B

İnsanların vahyi unutmasına neden olmuştur.

C

Ayetlerin hayata geçirilmesini, ezberlenmesini ve sindirilmesini kolaylaştırmıştır.

D

Yazıya geçirilmesini engellemiştir.

Soru 15

Kur'an-ı Kerim'in 'Hidayet Rehberi' olması ile 'Furkan' (Hak ile batılı ayıran) ismi arasındaki ilişki düşünüldüğünde, Kur'an'ın insana sağladığı en temel fayda nedir?

A

Tarihi olayları anlatarak genel kültür kazandırması

B

Doğru ile yanlışı ayırt etme bilinci kazandırarak insanı doğru yola iletmesi

C

Sadece ahiret hayatını anlatarak dünyadan soğutması

D

Gelecekten haber vererek merakı gidermesi

Soru 16

Kur'an-ı Kerim'de Hz. Yusuf kıssasının 'Ahsenü'l-Kasas' (Kıssaların en güzeli) olarak isimlendirilmesinin sebebi ne olabilir?

A

Mısır'da geçmesi

B

İçinde insan hayatına dair en kapsamlı, ibretlik dersleri ve ahlaki erdemleri barındırması

C

En uzun kıssa olması

D

Hz. Yusuf'un çok güzel olması

Soru 17

Hz. İbrahim'in (a.s.) ateşe atıldığında 'Allah bana yeter, O ne güzel vekildir' demesi, peygamberlerin hangi özelliğine en güzel örnektir?

A

Fetanet

B

Tebliğ

C

Tevekkül ve Teslimiyet

D

İsmet

Soru 18

Peygamberlerin sıfatlarından 'Fetanet' (Akıl/Zeka) ile 'Vahiy' arasındaki ilişki nasıldır?

A

Peygamberler zeki insanlardır ancak dini hükümleri akılla değil, vahiy ile alırlar.

B

Fetanet sıfatı vahiyden daha üstündür.

C

Peygamberler dini kuralları kendi üstün zekalarıyla bulmuşlardır.

D

Vahiy gelince akla gerek kalmaz.

Soru 19

Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi 'Ulü'l-Azm' peygamberlerin ortak özelliğini en iyi tanımlar?

A

En çok mucize gösterenler

B

En zengin olanlar

C

Tebliğde karşılaştıkları ağır zorluklara karşı en üstün sabır ve azmi gösterenler

D

En uzun süre yaşayanlar

Soru 20

Hz. Adem'in ilk insan ve ilk peygamber olması, insanlık tarihi açısından neyi ifade eder?

A

İnsanların konuşmayı sonradan öğrendiğini

B

İnsanların başlangıçta çok tanrılı dinlere inandığını

C

İlk insanların mağarada yaşadığını

D

Dinin insanlık tarihiyle yaşıt olduğunu ve ilk inancın Tevhid olduğunu

Peygamber ve İlahi Kitap İnancı - Test 9

Hatalı Soru Bildirimi