Soru 1

Vahiy kaynaklı dinler ile insan kaynaklı ideolojiler/felsefeler arasındaki en temel fark nedir?

A

İnsan kaynaklı olanlar daha eskidir.

B

Aralarında bir fark yoktur.

C

Vahiy kaynaklı olanlar sadece Araplar içindir.

D

Vahiy kaynaklı olanlar ilahi ve mutlak bilgiye, diğerleri ise sınırlı insan aklına dayanır.

Soru 2

Sünnetullah (Allah'ın evrendeki kanunları) gereği mucizeler sürekli değildir. Eğer peygamberler her istendiğinde mucize gösterseydi ne olurdu?

A

Dünya daha güzel bir yer olurdu.

B

Peygamberler yorulurdu.

C

Bilim daha çok gelişirdi.

D

Herkes mecburen iman eder ve imtihanın bir değeri kalmazdı.

Soru 3

Kur'an-ı Kerim'in 'Tedrici' (parça parça) olarak indirilmesi, sahabe neslinin eğitimi açısından nasıl bir sonuç doğurmuştur?

A

Ayetlerin hayata geçirilmesini, ezberlenmesini ve sindirilmesini kolaylaştırmıştır.

B

Yazıya geçirilmesini engellemiştir.

C

Kur'an'ın bir bütün olarak anlaşılmasını zorlaştırmıştır.

D

İnsanların vahyi unutmasına neden olmuştur.

Soru 4

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) Veda Hutbesi'nde 'Size iki şey bırakıyorum, onlara sarıldığınız sürece yolunuzu şaşırmazsınız' diyerek işaret ettiği iki temel kaynak hangisidir?

A

Kabe ve Medine

B

Tevrat ve İncil

C

Akıl ve Bilim

D

Kur'an-ı Kerim ve Sünnet

Soru 5

Müşriklerin 'Allah peygamber olarak bir melek göndermeliydi' itirazına karşı, Allah'ın insan peygamber göndermesinin en önemli psikolojik ve pedagojik sebebi nedir?

A

Meleklerin iradesinin olmaması

B

Meleklerin insanlara görünememesi

C

İnsanların kendi cinsinden olmayan bir varlığı 'model' (örnek) alamayacak olması

D

Allah'ın melekleri yeryüzüne indirmek istememesi

Soru 6

Tahrif edilmiş ilahi kitaplarda (Tevrat, İncil) yer alan 'Peygamberlerin büyük günahlar işlediği' yönündeki iddialar, İslam inancındaki hangi peygamber sıfatıyla çelişir?

A

Fetanet

B

Sıdk

C

İsmet

D

Tebliğ

Soru 7

Bir kişinin 'Ben sadece Kur'an'a inanırım, peygambere ihtiyacım yok' demesi, Kur'an'ın kendi içindeki hangi mantığa aykırıdır?

A

Hiçbir şeye aykırı değildir, doğru bir tutumdur.

B

Kur'an'ın yazılı olmasına aykırıdır.

C

Kur'an'ın Arapça olmasına aykırıdır.

D

Kur'an'ın 'Peygambere itaat edin' emrine ve peygamberin 'açıklayıcı' (mübeyyin) rolüne aykırıdır.

Soru 8

Peygamberlerin sıfatlarından 'Fetanet' (Akıl/Zeka) ile 'Vahiy' arasındaki ilişki nasıldır?

A

Fetanet sıfatı vahiyden daha üstündür.

B

Vahiy gelince akla gerek kalmaz.

C

Peygamberler dini kuralları kendi üstün zekalarıyla bulmuşlardır.

D

Peygamberler zeki insanlardır ancak dini hükümleri akılla değil, vahiy ile alırlar.

Soru 9

Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi 'Ulü'l-Azm' peygamberlerin ortak özelliğini en iyi tanımlar?

A

En zengin olanlar

B

Tebliğde karşılaştıkları ağır zorluklara karşı en üstün sabır ve azmi gösterenler

C

En çok mucize gösterenler

D

En uzun süre yaşayanlar

Soru 10

Peygamberlerin 'Emanet' (Güvenilirlik) sıfatı ile toplumsal liderlikleri arasında nasıl bir bağ vardır?

A

Toplumsal güven ve itibar, liderliğin ve mesajın kabul edilmesinin temel şartıdır.

B

Güvenilir olmak liderlik için şart değildir.

C

Peygamberler lider olmak istememiştir.

D

Liderler sadece güç kullanarak itaat ettirir.

Soru 11

Hz. İbrahim'in (a.s.) ateşe atıldığında 'Allah bana yeter, O ne güzel vekildir' demesi, peygamberlerin hangi özelliğine en güzel örnektir?

A

İsmet

B

Tevekkül ve Teslimiyet

C

Fetanet

D

Tebliğ

Soru 12

Peygamberlik 'kesbi' (çalışılarak kazanılan) değil, 'vehbi' (Allah vergisi) bir makamdır. Bu durum aşağıdakilerden hangisini kanıtlar?

A

Çok ibadet edenin peygamber olabileceğini

B

Peygamberliğin babadan oğula geçtiğini

C

Peygamberliğin sadece Allah'ın seçimi ve takdiri ile gerçekleştiğini

D

Zengin ve soylu kişilerin peygamber seçildiğini

Soru 13

'Mucize' kavramı ile 'Keramet' ve 'İstidraç' kavramları arasındaki temel fark nedir?

A

Hepsi aynı anlama gelir.

B

Mucize sonradan kazanılır, keramet doğuştan gelir.

C

Mucize gizlidir, keramet açıktır.

D

Mucize peygamberlere, keramet veli kullara, istidraç ise inkarcılara/yalancılara aittir.

Soru 14

Kur'an'ın okunması (kıraat) bir ibadettir. Ancak Kur'an'ın gönderiliş amacına (Hidayet) uygun en doğru okuma şekli nasıldır?

A

Anlamını bilmeden hızlıca okumak

B

Sadece sesli ve makamlı okumak

C

Anlayarak, üzerinde düşünerek ve hayata geçirmek amacıyla okumak

D

Sadece mezarlıklarda okumak

Soru 15

Mekke döneminde inen ayetlerin daha çok 'Tevhid ve İnanç', Medine döneminde inen ayetlerin ise 'İbadet ve Sosyal Hayat' konularını ele alması, tebliğde hangi ilkenin önemini gösterir?

A

Mekkelilerin ibadeti sevmediğini

B

Medine'nin daha önemli olduğunu

C

Tebliğde öncelik sırasının (önce iman, sonra amel) gözetilmesi gerektiğini

D

İnsanların zorlanmaması gerektiğini

Soru 16

Aşağıdakilerden hangisi Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 'Hatemü'l Enbiya' (Son Peygamber) olmasının doğal bir sonucudur?

A

Sadece Arapların peygamberi olması

B

Ondan sonra kıyamete kadar yeni bir peygamber ve kitap gelmeyecek olması

C

Kıyametin hemen kopması

D

Önceki peygamberlerin unutulması

Soru 17

Kur'an-ı Kerim'de Hz. Yusuf kıssasının 'Ahsenü'l-Kasas' (Kıssaların en güzeli) olarak isimlendirilmesinin sebebi ne olabilir?

A

Mısır'da geçmesi

B

Hz. Yusuf'un çok güzel olması

C

En uzun kıssa olması

D

İçinde insan hayatına dair en kapsamlı, ibretlik dersleri ve ahlaki erdemleri barındırması

Soru 18

Kur'an'da adı geçen 'Zülkarneyn' (a.s.) kıssasında, onun doğuya ve batıya seferler düzenlemesi, adaletle hükmetmesi ve set yapması anlatılır. Bu kıssa bize mümin bir yöneticinin nasıl olması gerektiğini öğretir?

A

Zengin olmanın önemini

B

Güç ve iktidarın; adalet, yardım ve Allah rızası için kullanılması gerektiğini

C

Yöneticilerin sadece ibadet etmesi gerektiğini

D

Yöneticilerin sürekli savaşması gerektiğini

Soru 19

Kur'an-ı Kerim'in 'Hidayet Rehberi' olması ile 'Furkan' (Hak ile batılı ayıran) ismi arasındaki ilişki düşünüldüğünde, Kur'an'ın insana sağladığı en temel fayda nedir?

A

Gelecekten haber vererek merakı gidermesi

B

Tarihi olayları anlatarak genel kültür kazandırması

C

Sadece ahiret hayatını anlatarak dünyadan soğutması

D

Doğru ile yanlışı ayırt etme bilinci kazandırarak insanı doğru yola iletmesi

Soru 20

Hz. Adem'in ilk insan ve ilk peygamber olması, insanlık tarihi açısından neyi ifade eder?

A

İlk insanların mağarada yaşadığını

B

İnsanların başlangıçta çok tanrılı dinlere inandığını

C

Dinin insanlık tarihiyle yaşıt olduğunu ve ilk inancın Tevhid olduğunu

D

İnsanların konuşmayı sonradan öğrendiğini

Peygamber ve İlahi Kitap İnancı - Test 9

Karalama Tahtası Mevcut!

Karalama Tahtası