Soru 1

Mucizenin 'meydan okuma' (Tahaddi) özelliği ne anlama gelir?

A

İnanmayanları benzerini yapmaya davet ederek aciz bırakması

B

Peygamberin fiziksel gücünü göstermesi

C

Peygamberlerin insanları kavgaya çağırması

D

Mucizenin gizli yapılması

Soru 2

İman esasları bir bütündür. Buna göre 'Ben Allah'a inanıyorum ama kitaplarına inanmıyorum' diyen bir kişinin inanç durumu İslam'a göre nasıldır?

A

İmanın şartlarından birini reddettiği için imanı geçersizdir.

B

Mümin sayılır ama eksik müslümandır.

C

Sadece Allah'a inanması yeterlidir.

D

Günahkar bir mümin olur.

Soru 3

İslam inancına göre Hz. Adem'den Hz. Muhammed'e kadar gönderilen tüm dinlerin ortak adı İslam'dır. Ancak günümüzde Yahudilik ve Hristiyanlık gibi farklı din isimlerinin olmasının temel sebebi nedir?

A

Kitapların farklı dillerde inmesi

B

İnsanların ilahi mesajı zamanla tahrif edip (bozup) değiştirmesi

C

Allah'ın her kavme farklı bir tanrı inancı göndermesi

D

Peygamberlerin farklı gerçekleri savunması

Soru 4

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefatıyla birlikte vahiy kesilmiştir. Bu durum, Müslümanlar için dini hükümler konusunda temel kaynağın ne olduğunu gösterir?

A

Din adamlarının görüşleri

B

Eski kitaplar

C

Rüyalar ve ilhamlar

D

Tamamlanmış olan Kur'an ve Sünnet

Soru 5

Hz. Musa'nın asasının yılana dönüşmesi 'Hissi' (duyularla algılanan) bir mucizedir. Kur'an-ı Kerim'in ise 'kıyamete kadar kalıcı' bir mucize olmasının sebebi nedir?

A

Yazı dilinin Arapça olması

B

Akla, mantığa ve kalbe hitap eden 'Akli/Manevi' bir mucize olması

C

Fiziksel kanunları değiştirmesi

D

Çok sayıda baskısının yapılması

Soru 6

Tevrat'ın 'On Emir'i ile Kur'an-ı Kerim'in ahlaki emirleri (öldürmeme, çalmama vb.) arasındaki benzerlik neyi kanıtlar?

A

İlahi kitapların kaynağının bir olduğunu (Allah'tan geldiğini)

B

Tevrat'ın hiç bozulmadığını

C

Kur'an'ın Tevrat'tan kopyalandığını

D

Peygamberlerin birbirini taklit ettiğini

Soru 7

Hz. Muhammed'in (s.a.v.) peygamberlikten önce 'Hacerü'l-Esved' taşının yerine konulması sırasında hakemlik yapıp kabileler arası savaşı önlemesi, onun peygamberlik sıfatlarından hangisine peygamberlik öncesinde de sahip olduğunu gösterir?

A

İsmet

B

Vahiy

C

Fetanet

D

Tebliğ

Soru 8

Vahiy Katipleri'nin varlığı, Kur'an'ın korunmuşluğu açısından neden tarihsel bir kanıttır?

A

Sahabelerin okuma yazma bildiğini gösterdiği için

B

Kağıt üretiminin o dönemde yaygın olduğunu gösterdiği için

C

Kur'an'ın nüzul (iniş) anında kayıt altına alındığını ve değişmediğini belgelediği için

D

Vahyin peygamberin vefatından çok sonra yazıldığını gösterdiği için

Soru 9

Allah'ın, peygamberlerini 'beşer' (insan) olarak seçmesine itiraz eden müşriklere karşı Kur'an'ın verdiği en temel cevap nedir?

A

Allah melekleri peygamber yapmak istememiştir.

B

Melekler çok büyüktür, dünyaya sığmazlar.

C

Yeryüzünde yaşayanlar insan olduğu için, onlara rehberlik edecek kişinin de insan olması zorunludur.

D

İnsanlar melekleri göremez.

Soru 10

Peygamberlerin 'Sıdk' (doğruluk) sıfatı ile 'Emanet' (güvenilirlik) sıfatı arasındaki ilişki düşünüldüğünde, bir peygamberin yalan söylemesi durumunda hangi sonuç ortaya çıkardı?

A

Sadece günah işlemiş olurdu.

B

İnsanlar onu daha çok severdi.

C

Mucize gösterme gücü artardı.

D

Getirdiği vahye ve dine olan güven tamamen kaybolurdu.

Soru 11

Peygamberlerin görevlerinden biri olan 'Tebyin', Allah'tan gelen vahiylerin insanlara açıklanması demektir. Eğer peygamberler sadece 'Tebliğ' edip 'Tebyin' etmeseydi, aşağıdakilerden hangisinin gerçekleşmesi beklenirdi?

A

Kur'an'ın daha hızlı ezberlenmesi

B

Herkesin dini kendine göre yorumlayıp yanlış uygulamaların artması

C

Vahiylerin yazıya geçirilmemesi

D

İbadetlerin daha kolay yapılması

Soru 12

Kur'an'da adı geçen 'Üzeyir', 'Lokman' ve 'Zülkarneyn' isimleri hakkında İslam alimlerinin genel görüşü nedir?

A

Kesinlikle melektirler.

B

Kesinlikle peygamberdirler.

C

Peygamber mi yoksa salih kul (veli) mu oldukları konusunda görüş ayrılığı vardır.

D

Uydurma isimlerdir.

Soru 13

Hz. İsa'nın (a.s.) getirdiği İncil'in, Hz. Musa'nın (a.s.) getirdiği Tevrat'ı 'tasdik edici' (doğrulayıcı) olması, ilahi dinlerin hangi özelliğini gösterir?

A

Her kitabın tamamen farklı bir tanrı inancı getirdiğini

B

İlahi dinlerin kaynağının ve temel mesajının (Tevhid) bir olduğunu

C

Peygamberlerin birbirine rakip olduğunu

D

Sonraki kitabın öncekinin tamamen yanlış olduğunu söylediğini

Soru 14

Aşağıdakilerden hangisi bir peygamberin 'beşeri' (insani) yönüne örnek gösterilemez?

A

Hastalanması ve tedavi görmesi

B

Cebrail'i asli suretinde görmesi

C

Evlenip çocuk sahibi olması

D

Ticaret yapıp geçimini sağlaması

Soru 15

Kur'an-ı Kerim'de 'Biz her peygamberi, kendi kavminin diliyle gönderdik ki, onlara (Allah'ın emirlerini) iyice açıklasın.' (İbrahim suresi, 4. ayet) buyurulmaktadır. Bu ayet peygamberlikle ilgili hangi gerçeğe işaret eder?

A

Her peygamberin Arapça bildiğine

B

Vahiylerin sadece sözlü olması gerektiğine

C

Peygamberlerin iletişim ve açıklama (tebyin) için toplumla aynı dili konuşması gerektiğine

D

Bütün peygamberlerin aynı coğrafyaya gönderildiğine

Soru 16

Kur'an-ı Kerim, Hz. Muhammed (s.a.v.) hayattayken yazılı hale getirilmiş ancak kitap (mushaf) formunda toplanmamıştır. Hz. Ebubekir döneminde kitap haline getirilmesinin temel sebebi nedir?

A

Peygamberin vasiyet etmesi

B

Kağıdın ucuzlaması

C

Diğer devletlere hediye gönderilmek istenmesi

D

Savaşlarda birçok hafızın şehit düşmesi ve Kur'an'ın kaybolma endişesi

Soru 17

Suhuf verilen peygamberler ile ilgili aşağıdakilerden hangisi, onların 'Resul' olma özelliğini değiştirmez?

A

Melek olmamaları

B

Mucize göstermeleri

C

İnsanlara gönderilmeleri

D

Kendilerine kitap değil sadece sayfa verilmesi

Soru 18

Hz. Nuh'un gemi yapması, Hz. İsa'nın marangozluk bilmesi, Hz. Davud'un demir işlemesi; peygamberlerin hangi toplumsal yönünü öne çıkarır?

A

Zengin olma isteklerini

B

Çalışarak rızık kazanmanın ve meslek sahibi olmanın önemini göstermelerini

C

Mucize göstermelerini

D

İbadetten kaçtıklarını

Soru 19

Peygamberlerin 'Hata yapmaktan korunmuş' (İsmet) olmaları ile 'Zelle' kavramı arasındaki fark nedir?

A

İsmet günahtan korunmaktır, Zelle ise peygamberlerin yaptığı ve hemen düzeltilen küçük, kasıtsız hatalardır.

B

Aralarında bir fark yoktur.

C

Zelle büyük günah demektir, peygamberler zelle işleyebilir.

D

İsmet peygamberin insanüstü olmasıdır, zelle ise melek olmasıdır.

Soru 20

Aşağıdaki durumlardan hangisi peygamberlerin 'Tebliğ' görevini yerine getirirken 'korkusuz ve tavizsiz' olduklarına en iyi örnektir?

A

Ticaretle uğraşmaları

B

Çocuklara merhamet etmeleri

C

Güçlü zalimlerin karşısında bile Hakk'ı olduğu gibi söylemeleri

D

Gece namazı kılmaları

Peygamber ve İlahi Kitap İnancı - Test 8

Hatalı Soru Bildirimi