Soru 1

Hz. İbrahim’in Nemrut’un tanrılık iddiasına karşı 'Benim Rabbim güneşi doğudan doğdurur, hadi sen batıdan doğdur' demesi hangi tartışma yöntemidir?

A

Mantıksal tutarlılıkla batılı çürütme yöntemi

B

Coğrafi bilgi yarışı

C

Öfke dolu bir meydan okuma

D

Şiirsel bir anlatım

Soru 2

Genel bir değerlendirmeyle; peygamberlerin hayatı incelendiğinde, insanın dünyadaki asıl amacı aşağıdakilerden hangisi olarak özetlenebilir?

A

Sadece mucize biriktirmek

B

Ahlaki olgunluğa (kâmil insan) erişmek ve Allah'a yönelmek

C

Mümkün olduğunca çok yer gezmek

D

En güçlü ve zengin olmak

Soru 3

Tüm peygamberlerin kıssalarında ortak olan 'Tevhid' mücadelesinin sosyolojik açıdan en önemli sonucu nedir?

A

Mimari eserlerin artması

B

Bireyin sahte otoritelerden özgürleşmesi ve eşitlik

C

İnsanların zenginleşmesi

D

Nüfus sayımının kolaylaşması

Soru 4

Hz. Nuh’un gemisi ve Hz. Musa’nın Kızıldeniz’i geçmesi olaylarında, 'inananların kurtuluşu' neye bağlanmıştır?

A

Yüzme bilmeye

B

Gemi yapım tekniğine

C

İlahi emre sadakat ve sarsılmaz inanca

D

Sayısal üstünlüğe

Soru 5

Hz. Yunus'un balık tarafından yutulması kıssasında 'dua'nın fonksiyonu aşağıdakilerden hangisidir?

A

Balığı uyuşturmak

B

Zamanın daha hızlı geçmesini sağlamak

C

Sadece fiziksel acıyı azaltmak

D

Samimi bir özeleştiri ve ilahi rahmete sığınma

Soru 6

Hz. İsa'nın hastalara şifa vermesi ve mucizeleri, o dönemdeki toplumsal karamsarlığa hangi mesajı vermiştir?

A

Hastalıkların sadece büyüyle iyileşeceğini

B

Herkesin mucize bekleyerek yaşaması gerektiğini

C

Umutsuzluğun inançla yenilebileceği ve diriliş müjdesini

D

Tıp eğitiminin önemsiz olduğunu

Soru 7

Kıssalarda geçen 'Mucizelerin' ortak bir kuralı olarak, inkar edenlerin mucizeden sonra da inanmamaları neyle açıklanır?

A

Mucizelerin çok hızlı gerçekleşmesiyle

B

Körleşmiş ön yargıların ve kibrin hakikate direnciyle

C

Göz bağcılığının yaygın olmasıyla

D

Mucizelerin yetersiz olmasıyla

Soru 8

Peygamberlerin kıssalarında sürekli vurgulanan 'Sıdk' (doğruluk) sıfatı, bir toplumun inşasında neden temel taştır?

A

Peygamberlerin hata yapmayacağını kanıtlamak için

B

Toplumsal güven ve adaletin vazgeçilmez zemini olduğu için

C

Sadece dindar görünmek için

D

Güzel konuşma sanatı için

Soru 9

Hz. Eyyub'un hastalığı sırasında dilinden 'şükür'ü düşürmemesi, modern psikolojideki hangi kavramla ilişkilendirilebilir?

A

Melankoli ve üzüntü

B

Psikolojik dayanıklılık ve metanet

C

Gerçekliği inkar etme

D

Hastalığı önemsememe

Soru 10

Hz. Yusuf kıssasında 'Gömlek' imgesinin (kana bulanması, arkadan yırtılması, yüze sürülmesi) olay örgüsündeki rolü nedir?

A

Hz. Yusuf'un sadece gömleğinin olduğunu göstermek

B

Mısır'ın tekstil ürünlerini tanıtmak

C

Kıyafet modasını anlatmak

D

Olayların seyrini belirleyen sembolik bir araç olması

Soru 11

Peygamber kıssaları incelendiğinde 'Zamanın Ruhu' ile peygamberlerin mücadelesi hakkında ne söylenebilir?

A

Toplumun her dediğini onaylamışlardır

B

Yanlış giden toplumsal düzeni ıslah etmeye çalışmışlardır

C

Zamanın modasına uymuşlardır

D

Sadece kendi geleceklerini düşünmüşlerdir

Soru 12

Hz. Yusuf’un Mısır’da kıtlık yıllarında uyguladığı ekonomi politikası, peygamberlerin hangi yönünü gösterir?

A

Sadece buğday biriktirmeyi sevdiğini

B

Mısır tarihini değiştirmek istediğini

C

Toplumsal krizlere çözüm üreten ileri görüşlü liderlik vasfını

D

Rüyalara göre devlet yönettiğini

Soru 13

Hz. Yusuf’un kardeşlerini affetmesi ile Hz. İsa’nın 'Düşmanlarınızı sevin' öğretisi hangi evrensel etik ilkesinde birleşir?

A

Kötülüğü iyilikle dönüştürme ve merhamette

B

Suçun cezasız kalması gerektiğinde

C

Sadece aile üyelerini sevmede

D

Herkesi olduğu gibi kabul etmede

Soru 14

Hz. Süleyman ve Hz. Davud kıssalarında vurgulanan 'Hikmet' (derin kavrayış), bir liderde bulunması gereken hangi yeteneği temsil eder?

A

Olayların özünü kavrayıp adaletle hükmetmeyi

B

Hitabet sanatını kullanmayı

C

Ordusunu çok hızlı yönetmeyi

D

Sadece çok kitap okumayı

Soru 15

Peygamber kıssalarında neden sadece peygamberlerin değil, Firavun ve Nemrut gibi 'zalimlerin' de hayatlarına yer verilir?

A

Kibrin ve adaletsizliğin toplumsal faturasını ibretle göstermek için

B

Sadece savaş sahnelerini anlatmak için

C

Tarih kitaplarını doldurmak için

D

Zalimlerin de sevilecek yanlarını bulmak için

Soru 16

Hz. Süleyman'ın 'Hüdhüd' kuşu aracılığıyla Sebe kraliçesinden haber alması, yönetimde hangi prensibe dikkat çeker?

A

Kuş beslemenin faydalarına

B

Kraliçelerin zengin olduğuna

C

Kuşların çok hızlı uçtuğuna

D

Stratejik bilgi akışı ve diplomasiye

Soru 17

Hz. Musa’nın kavmine karşı sabrı ve onların hatalarını defalarca affetmesi, bir rehberde bulunması gereken hangi pedagojik özelliği gösterir?

A

Kavminin çok akıllı olduğunu

B

Kuralların önemsizliğini

C

Eğitimde şefkat ve bitmeyen sabrın gerekliliğini

D

Mısır'dan çıkmanın çok zor olduğunu

Soru 18

Hz. İbrahim'in ateşe, Hz. Musa'nın denize ve Hz. Yusuf'un kuyuya bırakılması; 'Tevekkül' kavramı açısından hangi ortak dersi verir?

A

Doğa olaylarının tehlikeli olduğunu

B

En çaresiz anlarda bile mutlak umudun korunması gereğini

C

Coğrafi bilginin önemini

D

Yalnız yaşamanın zorluğunu

Soru 19

Hz. Yunus kıssasının sonunda kavminin topluca tövbe etmesi, Kur'an kıssaları içinde neden istisnai bir durumdur?

A

Peygamberlerine çok aşık oldukları için

B

Toplumsal pişmanlığın yıkımı durdurabildiğinin tek örneği olduğu için

C

Çok kalabalık oldukları için

D

Balıktan korktukları için

Soru 20

Hz. Davud’un kendi zırhını üretmesi, peygamberlik ve 'iş bölümü/zanaat' ilişkisi hakkında ne öğretir?

A

Üretim ve emeğin manevi kimliği tamamlayan bir erdem olduğunu

B

Peygamberlerin sadece savaş için çalıştığını

C

Kralların çalışmak zorunda kalmadığını

D

Teknolojinin inançtan daha önemli olduğunu

Peygamber Kıssaları - Test 9

Karalama Tahtası Mevcut!

Karalama Tahtası

Hatalı Soru Bildirimi